1 . “最恨和约，一误至今。割地赔款，害国殃民。上行下效兮，民冤不伸。中原忍绝兮，羽翼洋人。红灯夜照兮，民不迷津。义和明教兮，不约同心。金鼠漂洋孽，时逢本命辰，待到重九日，剪草自除根。”这则揭帖（在街市散发的宣传品）内容说明

A．民族危机的根源被充分认识	B．民间反帝反封建情绪高涨
C．运动已具备成熟的革命纲领	D．列强终无力直接瓜分中国

2 . 有识的外国人亦承认19世纪末期以来，“中国群众含有无限蓬勃生气”，“中国地方广阔，民气坚劲，殊非印度、南洋可比”。中国大梦将醒，已有“中国者，中国人之中国也”的觉悟。与该观点相符的史实是

A．三元里抗英斗争

B．太平天国运动

C．洋务运动

D．义和团运动

3 . 有学者统计，在1860-1900年间发生的400余起“反洋教运动”中，起宣传动员作用的“揭帖”，对传教士的称谓，由“夷”转向“鬼子”“洋鬼”等俚语俗语，且使用频次随着时间发展不断增多。这可以用来说明

A．民族意识觉醒的程度	B．传教士在华活动区域
C．大众传媒的媒介功能	D．但语俗语的使用范围

4 . 孙中山说：“庚子、辛丑以后，中国人的脾气被帝国主义者认识清楚了些，知道一味的强硬手段还不济事；必须用些柔和方法，才能将爱和平、讲礼貌的中国人压服得住。”在议和过程中，美国就有人认为“切勿加中国以不公平导致产生新的仇视”。材料意在说明义和团运动

A．改变了西方列强侵华的方式	B．使西方列强平等地对待中国
C．粉碎了列强侵略中国的企图	D．增强了中国人的民族意识

5 . 义和团运动无疑更具有反侵略的勇气，除个别例外，当时的改良派、革命派对义和团评论皆多持贬义；而东南地区的洋务派督抚却走向反帝斗争的对立面，热衷于与西方国家合作，建立了“东南互保”。可见当时

A．南方地区的革命斗争受到严重压制

B．政府态度左右各方势力的政治立场

C．西方侵略主要集中于中国北方地区

D．在维护民族利益方面存在不同方式

6 . 面对甲午战争后严重的民族危机，中国各阶层民众的态度是

A．都以武装反抗的形式抗击八国联军

B．清政府没有进行任何方面的改革

C．中国社会各阶层以不同形式展开了救亡图存的斗争

D．只有中国的知识分子开始了救亡图存的斗争

7 . 1900年6月，清廷以光绪帝名义向英、美、法等十一国宣战，而两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等人却在东南各省违抗“支持义和团”的诏令，使列强没有入侵东南的借口。他们的理由是清廷的宣战诏书，是义和团“矫诏”，胁持朝廷所下的“乱命”。据此可知

A．汉族地主官僚抗清排满意识凸显	B．清朝中央政府威权下降
C．中央与地方开始出现分歧	D．地方督抚缺乏民族精神

8 . 容闳（1828—1912），毕业哈佛大学，为中国留美之第一人。1901年就义和团运动对学生说了一番话：“汝以义和团为乱民乎？此中国之民气也，民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局，纳民气于正轨，此中国少年之责也。”这里“纳民气于正轨”应是

A．加强对民众的爱国主义教育

B．对民众爱国热情进行理性引导

C．将民众的爱国运动纳入政府的领导

D．加强对民众行动的规范管理

9 . 1896—1901年，义和拳（义和团前身）、义和团和义和团残部的口号分别是“反清复明”、 “扶清灭洋”和“扫清灭洋”，这表明

A．农民阶级没有科学理论作为革命的指导思想

B．农民阶级没有明确的斗争目标

C．农民阶级对中外反动势力的认识不断深入

D．旧式的农民战争逐渐向新民主主义革命转变

10 . 蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动

A．与现代化进程相悖

B．主要由阶级矛盾引起

C．是维新变法的继续

D．具有反帝反封建的性质