1 . 有学者指出：由于义和团运动盛期的民族信仰狂热和“剿灭洋鬼，的狂热都是建立在非理性基础之上，所以它们不仅在运动失败之后急遽瓦解，而且更进一步普遍堕落为极端的恐洋或崇洋。这反映了

A．“扶清灭洋，违背现代化潮流	B．义和团运动助长盲目崇外心理
C．仇外心理导致义和团运动爆发	D．国民心态制约中国现代化进程

2 . 有学者统计，在1860-1900年间发生的400余起“反洋教运动”中，起宣传动员作用的“揭帖”，对传教士的称谓，由“夷”转向“鬼子”“洋鬼”等俚语俗语，且使用频次随着时间发展不断增多。这可以用来说明

A．民族意识觉醒的程度	B．传教士在华活动区域
C．大众传媒的媒介功能	D．但语俗语的使用范围

3 . 1900年6月21日，清政府颁布“宣战上谕”：“与其苟且图存，贻害万古，孰若大张挞伐，一决雌雄”，御令各省督抚招抚义和团御侮。同时又电令驻外使节向各国政府说明，“即不自量，亦何至与各国同时开衅，并何至恃乱民以与各国开衅”，这些“乱民”还是要“相机自行惩办的”，请求各国“深谅”。上述行为反映了清政府

A．注重反帝斗争的技巧	B．反对慈禧归政光绪
C．沦为帝国主义代理人	D．操纵和利用义和团

4 . 阅读材料，完成下列要求。

应该说，20世纪中华民族的觉醒，奋起进行民族解放运动并最终取得胜利，其起点正是发生于19世纪末的这场维新运动。戊戌维新运动主张对政治、经济、军事、文化等领域进行全面改革，其最主要的出发点也是爱国、救国、强国。在中国近代存在两种爱国主义。其中一种爱国主义主要由下层劳动人民所体现，他们主张正面抗击外国侵略，以保卫国家的主权和争取民族的独立。另一种爱国主义则主张通过“自强”来救亡图存，戊戌维新的爱国主义就属于这一种。这种爱国主义认为，致使中国陷入民族危机的主要原因在内而不在外——不在于列强威胁，而在于中国自身的“劣”和“弱”。而挽救国家和民族危亡的办法，不在于对外正面抵抗，而在于对内改革。

——刘芃、朱汉国《历史学习精要》

依据材料及所学知识，指出19世纪末20世纪初中国存在两种爱国主义的表现形式分别是什么？分析戊戌变法“另一种爱国主义”的主要表现及影响。

5 . 清光绪二十八年（1902年），北京城一茶馆有四个中国人在聊天。甲说：“我参加过公车上书。”乙说：“我参加过义和团运动。”丙说：“我家住在东交民巷。”丁说：“我在京师大学堂读书。”他们当中谁的话不符合史实

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

6 . 1899年春季,总理衙门将处理教案的权力逐级明确地下放到地方官手中,并规定“议定地方官接待教士事宜数条如下:分别教中品秩:如主教其品秩既与督抚相同,应准其见总督、巡抚……其余司铎,准其见府、厅、州、县之官,亦按照品秩以礼相答”。这些规定使得官员在处理民教纠纷时

A．往往被教会势力挟制	B．效率得到了极大的提高
C．有效地保护国民权益	D．摆脱不平等条约的束缚

7 . 如表是关于义和团运动的相关表述，据此可知

义和团在北京前门点火焚烧洋货铺和洋药店，结果火势蔓延，烧掉了附近的商铺和民居	李希圣的日记（1900年任职在北京刑部）
义和团“其党焚杀劫掠，无所不至”	劳乃宣（负责剿杀义和团的官员）
拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯	晚清大臣刚毅记载
义和团运动是反对外国帝国主义的情绪和怒火的非理性的爆发	费正清《剑桥中国晚清史》

A．历史解释与历史事实难以统一	B．历史解释具有一定的主观性
C．历史事实因史料冲突无从确证	D．历史叙述取决于时代的变化

8 . 孙中山指出：“庚子、辛丑以后，中国人的脾气，被帝国主义者认识清楚了些。知道一味的强硬手段，还不济事；必须用些柔和方法，才能将爱和平讲礼貌的中国人压服得住。”材料表明

A．“庚子赔款”加重了中国人民的负担	B．孙中山主张“以和为贵”的外交理念
C．《辛丑条约》禁止中国人民反帝斗争	D．义和团运动显示了中国人民伟大力量

9 . 对于义和团运动，陈独秀在不同时期的评价不尽相同。阅读材料，回答问题。

材料一   陈独秀认为，产生义和团这个怪物，原因在于：第一、道教；第二、佛教；第三、孔教；第四、以儒释道为精神的中国戏剧；第五、“仇视新学妄自尊大的守旧党”。由这五个原因，“造成了义和拳大乱；以义和拳大乱，造成了一块国耻的克林德碑”。“……照上列的事实看起来，现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可”。

——摘编自《克林德碑》，《新青年》1918年第5卷第5期

材料二   他们只看见义和团排外，看不见义和团排外所发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气！他们只看见义和团杀死德公使及日本书记官，看不见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死，并装入玻璃器内游行示众！他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产，看不见帝国主义军事的商业的侵略损害了中国人无数生命财产！他们只看见义和团杀人放火的凶暴，看不见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴！……义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮，然而全世界（中国当然也在其内）都还在顽旧迷信野蛮的状态中，何能独责义和团，更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团！

——摘编自《我们对于义和团两个错误的观念》，《向导周报》1924年81期

（1）根据材料一并结合所学知识，评析此时陈独秀对义和团运动的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出此时陈独秀对义和团运动的认识并分析原因。

10 . 据史料记载，义和团中既有贫苦农民、手工业者、城市贫民、小商贩和运输工人等下层人民，也有部分官军、富绅甚至王公贵族。这说明义和团

A．已经消除了阶级差别	B．成分复杂组织松散
C．带有盲目排外的特点	D．阻止了列强瓜分中国