材料 晚清是一个大转型时期，其变化的步伐在1895年以后加快了。这种变化，不仅体现在政治改革方面，也体现在思想、社会和经济生活方面。除了今文经学运动外，一些观点和行为也从根本上重新定位，这是由传统学术的变动趋势和西方思潮的涌入所引起的。社会方面，个人代替家庭和家族成为社会的基本单位，而买办和军阀两个新兴阶级备受瞩目，同时，城市数目激增。经济方面，对政府财政的批评增多，贸易逆差加剧，而且外国对中国经济中的现代部分的控制加深……在这十五年里，旧的思想、社会和经济秩序已荡然无存，而新的秩序正蓄势待发。这种快速的转变，预示着一场大的政治动荡将翩然而至，历时两个半世纪的满洲王朝正处在历史的关键时刻，如采它不能与时代同行，并提供一种替代暴力变革的方式，它将注定灭亡。
———摘编自徐中约《中国近代史》
结合中国近代史的相关知识，以“潮流·秩序”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)
材料一：中国人如何称呼来自遥远欧洲的人群，在近代中外交涉历程中经历了很大的变化。1832年，中国官员在对英国东印度公司商船阿美士德号的批文中按惯例称为“该夷船人……”，英国船长认为“夷”意指“barbarians”（野蛮人），为此大为光火。1842年，魏源在《海国图志叙》中，虽称欧洲各国为“西夷”，但也指出“远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯穿今古者，是瀛寰之奇士，域外之良友，尚可称之曰夷狄乎？”并明确提出应“师夷长技以制夷”。1858年签署的《天津条约》规定“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字”。朝廷文书中原来使用的“夷务”随后也改称为“洋务”。
——摘编自马戎《西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构》
材料二：1895年，面对大国地位的衰落和中华民族危机的进一步加深，改良派和革命派以各自的方式展开救亡运动。1895年发生或萌发的诸多事件，加速了近代中国的政治变革与社会转型，对近代中国有着多重意义。
——摘自孔亭《1895年：近代中国的多重意义》
(1)概括材料一中近代中国人对欧洲国家称呼的变化，根据材料并结合所学知识分析导致这一变化的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，结合改良派和革命派各自开展的救亡运动，分析它们在“加速近代中国的政治变革与社会转型”上的意义。
| A．民主共和观念深入人心 | B．中国民族危机不断加深 |
| C．预备立宪暴露清廷本质 | D．民族资本主义快速发展 |
材料
| 刊行时间 | 论断内容 | |
| 初刻 | 1900年 | 震旦之共主,非仲尼之世胄则谁乎? 家天下则帝孔氏，百世丕天之大律。 仲尼横于万纪矣。 |
| 重订 | 1904年 | 孔子名过于实。“孔氏闻望之过情有故”,其删革六艺的卓越成就,乃老子、墨子不屑之事。 孔子道术皆不及孟荀。《论语》阐述的义理不明，《三朝记》(记录孔子与鲁哀公问对的著作)则自相矛盾，前后冲突,故“夫孟、荀道术皆踊绝孔氏”。 孔子非圣人，与汉之刘歆一样,乃良史也。 |
——摘编自余艳红《传统、现代与现代之后：章太炎的思想世界》
指出章太炎对孔子评价的变化并对其变化的原因作出合理的解释。
