1 . 有学者认为，自辛亥革命以后，对于中国在政府变更之后如何保持国家“同一性”的探讨，已经从历史上的“正统”的承续规范转化为近代欧洲列强主导的国际法。而作为整体认同对象的“中华”或“中国”概念逐渐脱离了原来的“华夷之辨”的语境，逐渐“获得了带有现代性因素的历史文化共同体与国家政治体符号性质的客观内涵”。该学者意在说明，辛亥革命（     ）

A．有利于中国向近代民族国家转型	B．增强了中国国家主权观念
C．催化了中国多元一体民族的形成	D．强化了中国对列强的依附

2 . 1912年2月，上海报界公会举行同业会议，对新政府仓促要求改用新历表示不满，指出“一国之历数，非总统一人所得私”，新历应“取便于众而颁布”，因而与会各报一致不执行改历命令，并认为这才是“尊重共和新国之国体”。这反映了（       ）

A．总统政治权力得到扩张	B．政治观念受到了革命影响
C．新旧社会习俗冲突激烈	D．资产阶级寻求扩大话语权

3 . 1912年2月7日，黎元洪致电孙中山：“俄国将援助蒙古独立，扩张其势力范围，英国亦将扩张其势力于西藏，日本此举或欲延长其租借地期限……或更占领满洲全境。为今之计，宜速促满洲退位，恢复秩序，合力以排诸外国之要求，否则危险万状。”材料可用于探讨（     ）

A．列强瓜分中国的原因	B．北洋军阀夺取革命果实的影响
C．辛亥革命的历史局限	D．国民民族独立意识增强的表现

4 . 孙中山说：“欧美现在的民权政府，不能完全仿效，他们的政府已经成了旧机器，我们要另外造出一架新机器，才可以达到我们的目的。”为此，他在创立民国时（     ）

A．实行了资产阶级共和国制度	B．推行三权分立的政治体制
C．以责任内阁制限制总统权力	D．规定主权属于共和国总统

5 . 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（     ）

A．动摇了儒家思想的地位	B．蕴含着丰富的时代精神
C．得到社会各界广泛认可	D．提出了国家治理新方案

6 . 武昌起义后，杜亚泉发表《革命战争》一文，专门申论此次革命，以“建设民主国，创立共和政体”宣示国民，“纯乎为转移统治权之政治战争，一改历代革命战争之面目，实为我革命民族中一种之异彩。”据此可知，辛亥革命的意义在于（     ）

A．统治权从君主转移到国民	B．民主共和的观念深入人心
C．实现政权的和平渐进过渡	D．丰富了反帝反封建的内涵

7 . 辛亥革命后，中国男子的日常服装既有传统的长袍、马褂，也有新式中山装与西服。由此可见这一时期（     ）

A．共和观念深入人心	B．社会生活逐渐近代化
C．实业救国思潮兴起	D．国人普遍接受西方文化

8 . 辛亥革命发生后，各省对县官职位的称呼都未能统一，如陕西、贵州及未独立的8省仍保留“知县”旧称，湖南、湖北、四川、安徽等省在独立后将县官称为“县知事”，广东、广西称“县长”，浙江则称“县民事长”。直到1912年11月，袁世凯下令县级行政长官均称县知事才逐渐统一。这反映了辛亥革命（     ）

A．瓦解了原有的选官秩序	B．冲击州县官群体
C．造成中央政府权力分散	D．埋下失败的隐患

9 . 1912年5月9日，广东《民生日报》在“论说”中写道：“从前正绅，既多遭盗贼蹂躏，逃亡殆尽；其未遭挫折者，亦自以亡清头衔，不足以慑服乡里，且鉴于前车，不复挺身任事，于是地方办事机构，扫灭净尽。”此记述可说明，当时（     ）

A．乡村社会秩序已弃旧趋新	B．民主共和观念已深入基层
C．下层民众的民主意识觉醒	D．地方传统旧势力受到冲击

10 . 1912年9月11日（农历八月初一），原清朝皇室亲贵宴请北上来京的孙中山、黄兴等人，爱新觉罗·溥伦代表皇族致辞时表示：“从来有非常之人，始能建非常之功，其孙中山先生之谓乎……固由孙中山先生及诸位先生之功，亦由我皇太后皇上至公无私、以天下之政权公诸天下。”这说明，辛亥革命（     ）

A．彻底推翻了封建制度	B．借鉴了法国的共和制度
C．具有一定的妥协色彩	D．带来了社会观念的剧变