1 . 1912年2月，上海报界公会举行同业会议，对新政府仓促要求改用新历表示不满，指出“一国之历数，非总统一人所得私”，新历应“取便于众而颁布”，因而与会各报一致不执行改历命令，并认为这才是“尊重共和新国之国体”。这反映了（       ）

A．总统政治权力得到扩张	B．政治观念受到了革命影响
C．新旧社会习俗冲突激烈	D．资产阶级寻求扩大话语权

2 . 1912 年3月，孙中山发布《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》后，中国大地上掀起了剪辫热潮，一些地方自发组织义务剪辫队，当场为人剪辫；《华盛顿邮报》报道：中国北京城内一片男子的哭声，很多男子反复摸着自己的辫子舍不得剪去。对于以上现象，解读正确的是（     ）

A．辛亥革命扫荡了传统文化	B．民众受旧的思想观念束缚较深
C．辛亥革命未能促进思想解放	D．革命推动社会风俗发生了剧变

3 . 1912年2月7日，黎元洪致电孙中山：“俄国将援助蒙古独立，扩张其势力范围，英国亦将扩张其势力于西藏，日本此举或欲延长其租借地期限……或更占领满洲全境。为今之计，宜速促满洲退位，恢复秩序，合力以排诸外国之要求，否则危险万状。”材料可用于探讨（     ）

A．列强瓜分中国的原因	B．北洋军阀夺取革命果实的影响
C．辛亥革命的历史局限	D．国民民族独立意识增强的表现

4 . 1908年资政院、咨议局选举的覆盖面仅占全国人口的4%，1912年底至1913年初各省国会议员选举登记选民已达当时全国人口的10%，连“神州大布衣”向岩都自认比孙中山和袁世凯都强而自荐担任民国大总统。这一变化主要得益于（     ）

A．晚清政府“新政”推动	B．三民主义为民众所接受
C．民主共和观念的传播	D．辛亥革命推翻了清政府

5 . 孙中山说：“欧美现在的民权政府，不能完全仿效，他们的政府已经成了旧机器，我们要另外造出一架新机器，才可以达到我们的目的。”为此，他在创立民国时（     ）

A．实行了资产阶级共和国制度	B．推行三权分立的政治体制
C．以责任内阁制限制总统权力	D．规定主权属于共和国总统

6 . 有史家认为：唐宋变革，是指社会结构、政治体制、经济形态、文化性质．权力关系、政府组织的全面改变。这样的改变，在我国历史上，至少发生过四次：一是殷周之际；二是春秋战国；三是唐宋之际；四是晚清民国。以下关于这四个时期的改变，对应正确的有（       ）
①殷周之际——封建制邦国统一为郡县制帝国       
②春秋战国——农业家庭式劳作取代农夫集体耕作
③唐宋之际——士庶阶层之别明显到社会成员身份趋于平等
④晚清民国——君主专制集权体制逐渐向民主宪政体制过渡

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

7 . 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（     ）

A．动摇了儒家思想的地位	B．蕴含着丰富的时代精神
C．得到社会各界广泛认可	D．提出了国家治理新方案

8 . 叶圣陶于农历1911年12月在日记中写道：“近日割辫甚多。校中学生殆已割尽。”“选举总统一事为历史所未有，亦民国之光荣。街头巷角，高竖五色之国旗，而各学校亦停课一日焉。”上述内容作为研究辛亥革命的一手史料，可以用来说明辛亥革命后（     ）

A．封建制度已被消灭	B．民主建设卓有成效
C．思想解放程度日深	D．民族意识开始觉醒

9 . 武昌起义后，杜亚泉发表《革命战争》一文，专门申论此次革命，以“建设民主国，创立共和政体”宣示国民，“纯乎为转移统治权之政治战争，一改历代革命战争之面目，实为我革命民族中一种之异彩。”据此可知，辛亥革命的意义在于（     ）

A．统治权从君主转移到国民	B．民主共和的观念深入人心
C．实现政权的和平渐进过渡	D．丰富了反帝反封建的内涵

10 . 19世纪末20世纪初，封建等级制度已受到质疑和挑战，公民权利观念逐步成为社会发展的前提和基础。辛亥革命后，传统政治文化加速向民主社会政治文化转型。这表明辛亥革命（     ）

A．巩固了民主制度	B．改变了社会性质
C．稳定了政治秩序	D．促进了思想解放