1 . 某学者认为，清末十年，新政、立宪与革命三种社会运动，分别体现出“变事”“变法”和“旧邦新造”的三级定位层次。终清之际革命运动的最后收功，对于新政和立宪运动来说，是“三国归晋”；对于清末所有社会政治运动来说，是“万流归宗”。该学者意在强调辛亥革命

A．推动了近代中国的社会转型	B．为人民的解放奠定了政治基础
C．使社会面貌发生了质的转变	D．弥合了资产阶级各派别的分歧

2 . 民国初年，人们参政议政热情大为高涨，民主共和思想广为传播，社会舆论空前开放，社会上兴起移风易俗的潮流。恰如列宁1913年在《亚洲的觉醒》一文中所指出的：“现在中国的政治生活沸腾起来了，社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展。”这一现象说明（     ）

A．三民主义解决了社会问题	B．政治变革推动思想解放
C．社会主义成为思想的主流	D．民国政党政治获得成功

3 . 辛亥革命时期，浙江掀起了兴办女学的高潮，省内女子学堂不断涌现，覆盖范围逐渐扩大，从沿海城市杭州、宁波、温州扩展到绍兴、嘉兴、丽水等地区。除较为偏远的山区地带（金华、衢州），其他各地均已出现国人自办的女子学堂，且数量众多。这一现象（     ）

A．有助于当时社会风气的转变	B．改变了传统社会对女性的歧视
C．开启了中国近代教育的先河	D．使浙江女子教育走在中国前列

4 . 辛亥革命在一定程度上赋予了国家制度层面的政治权力以“公共性”色彩，“坚持公共权力的多元共享，公共事务的多元共治，公共活动的多元共赢”。这说明，辛亥革命（     ）

A．保障了国民的民主权力	B．实现了社会阶层的平等
C．改变了中国的政治生态	D．满足了民众的政治诉求

5 . 有历史学家认为，辛亥革命“在缺少充分准备的情况下忽然到来，匆匆催生了民主共和，却不可能为这个崭新的共和国准备下新型的官员和现代公民，仍然上演着皇帝时代为王牧民的官员与千百万草民的旧戏”。这一观点意在说明（     ）

A．君主专制制度仍留有残余	B．共和政体不适合中国国情
C．彻底批判旧思想的必要性	D．革命并未带来社会的变革

6 . 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（     ）

A．动摇了儒家思想的地位	B．蕴含着丰富的时代精神
C．得到社会各界广泛认可	D．提出了国家治理新方案

7 . 有史家认为：唐宋变革，是指社会结构、政治体制、经济形态、文化性质．权力关系、政府组织的全面改变。这样的改变，在我国历史上，至少发生过四次：一是殷周之际；二是春秋战国；三是唐宋之际；四是晚清民国。以下关于这四个时期的改变，对应正确的有（       ）
①殷周之际——封建制邦国统一为郡县制帝国       
②春秋战国——农业家庭式劳作取代农夫集体耕作
③唐宋之际——士庶阶层之别明显到社会成员身份趋于平等
④晚清民国——君主专制集权体制逐渐向民主宪政体制过渡

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

8 . 1912年9月11日（农历八月初一），原清朝皇室亲贵宴请北上来京的孙中山、黄兴等人，爱新觉罗·溥伦代表皇族致辞时表示：“从来有非常之人，始能建非常之功，其孙中山先生之谓乎……固由孙中山先生及诸位先生之功，亦由我皇太后皇上至公无私、以天下之政权公诸天下。”这说明，辛亥革命（     ）

A．彻底推翻了封建制度	B．借鉴了法国的共和制度
C．具有一定的妥协色彩	D．带来了社会观念的剧变

9 . 中华民国北京政府废除历代帝王祭祀活动，北京政府的总统们也没有用国家经费祭祀其列祖列宗。而南京国民政府将历代帝王陵寝祭祀作为“民族扫墓节”的主要内容，是在民族入侵的时代背景下所作的特殊文化宣传。这集中表明近代（     ）

A．民主政治因异族入侵而中断	B．长期军阀割据导致国家财政拮据
C．家国同构宗法社会逐步解体	D．帝王祭祀是抵御侵略的主要手段

10 . 在美国留学期间，19岁的宋庆龄（1893—1981年）发表《二十世纪最伟大的事件》，盛赞它“已给中国带来了自由和平等，通向博爱之路的任务可能就落在中国这个最古老的国家身上”。这一“伟大的事件”（     ）

A．具有广泛的群众基础	B．传播了民主共和理念
C．推动了国民革命兴起	D．证明了立宪道路不通