材料 鸦片战争的炮声惊醒了大清王朝，唤起了一部分先进的中国人对国家出路的顽强探索。正如毛泽东所说：“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”……为中国共产党人提出和制定新民主主义和社会主义革命和建设的新方案提供了丰富的历史经验，莫定了必要的基础。
——摘编自苏利姬《试论近代中国探索国家出路的可贵思路与方案》
根据材料，围绕“国家出路的探索”拟定一个具体的论题，并结合中国近代史知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰）
材料一：秦历代君主都很重视上帝、山川之祭祀，而在宗教建设上汉承秦制，刘邦持续了诸秦王的工作。 武帝刘彻在宗教建设方面自觉性更强。 “初即位，尤敬鬼神之祀”。 而汉武帝封禅所需的相关礼仪都记载在六经中，当时“唯有儒者熟习六经”，这成为儒家之机运。武帝刘彻时代，国家宗教与儒家结盟已成大势。这一过程中，国家是主动的一方，宗教需求是主要动机，前朝完成的国家统一，国土与行政的统一必须有精神的统一为基础。 而此时，董仲舒将自己对上天、天道的理解与《周易》的诠释完全相合，共同构成中国思想正统。
——摘编自谢遐龄《董仲舒：儒家与国家宗教始结盟》
材料二：明清鼎革之际，中国社会经历了“海徙山移”的历史巨变，士人们开始对传统帝制时代的君主专制进行了深刻的批判和反思。其中唐甄(1630—1704)以平等思想激烈地抨击了封建君主专制主义，是中国传统伦理思想史上一位比较系统、全面地论述平等问题的思想家。 唐甄从人的自然生理角度论述欲望是人与生俱来的，追求生存和发展是人天然的权利。 他又提出“天地之道故平，平则万物各得其所。 及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧……人之生也，无不同也”。 在此基础上，他还提出建立新的君臣关系，批判社会贫富悬殊。在家庭伦理领域，唐甄提出“父母，一也；父之父母，母之父母，亦一也。 男女，一也；男之子，女之子，亦一也”，主张夫妇之间应该“敬且和”。
——摘编自梁靖《唐甄的平等思想及其特色》
材料三：1921 年，人民出版社曾出版15 种“马克思全书”、14 种“列宁全书”等共计59 种书籍，旨在“和海内外同志图谋精神上的团结”。除译介外，以李大钊为代表的知识分子也纷纷将马克思主义作为一个理论来宣传。 早期马克思主义者不满足于“只向知识阶级作‘学理’的宣传”，他们对建立更大范围的“联合”抱以期待。 为此，早期马克思主义者在传播实践中围绕“劳动”等具体观念，推动建立民众与知识阶层团结一致的阵线。 1919年5月至1920年5月期间，国内各种报纸上登载俄国革命相关的译介文章约在110篇以上，其中态度客观及报以同情的文章达95篇之多。 以《新青年》“俄罗斯研究”栏目为例，虽大多为译作，但内容涉及劳工联合、农业制度、经济政策、教育、妇女解放，文学文艺等众多议题，涵盖政治、经济、文化各个领域。
——摘编自蒋含平、汪娜娜《从“学说”到“思潮”的知识演进：马克思主义在中国的早期传播(1917~1921)》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳儒家思想在汉代成为正统思想的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐甄平等思想的主要内容，并结合所学知识，分析其形成的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括早期马克思主义传播的特点。
材料一 英国的现代化初步完成于16—18世纪，在政治经济上的主要标志是资产阶级革命和工业革命。摩尔主张各国政治现代化道路主要有莱法美的资产阶级民主革命、德意日的法西斯主义和俄中的社会主义三种模式。英国在早期现代化中捷足先登，成为西方最早的原生性（内源性）现代化国家。
——摘编自徐浩《自下而上：英国原生性现代化的起源》
材料二 1840年鸦片战争后，中国知识精英开始认真关注国际世界。1864—1894年间，以李鸿章为代表的洋务派掀起了了历时30年的洋务运动——同光中兴。不幸的是，伴随着甲午战争中国战败，洋务运动的工业现代化全面失败。随后各种主义和思潮都在中国进行过尝试，都没能解决中国的现代化问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子看到了一种代表人类社会前进方向的全新制度选择，走上了一条全新的现代化道路。
——摘编自蓝志勇《中西方现代化历程的比较与思考》
有学者认为，中国和西方国家从传统走向现代都经历了艰苦历程，他们现代化的过程和结果各具特点，但都走出了自己的道路。概括中英两国走上现代化的路径特点，并以中英为例评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）材料一 1918年，孙中山致电苏维埃俄国政府：“希望中俄两国革命党团结一致，共同奋斗。”上海《国民日报》还发表评论，称赞俄国劳农政府此举是“空前的事业”。1923年，在国民党改组后不久，国民党人对社会主义理论的认同，使其比较容易理解和接纳中国共产党的一些主张，进而对国共合作持积极态度。1924年1月，国民党同意共产党人以个人身份加入国民党后，两党党员之间的合作增进了双方的共识，为第一次国共合作奠定了良好的基础。
——摘编自李蓉研《第一次国共合作前国民党人对国共合作的态度》
材料二 1922年，中国共产党在《中国共产党对于时局的主张》中指出：“要邀请国民党等革命的民主派及革命的社会主义各团体开一个联席会议，……共同建立一个民主主义的联合战线。”党的二大还通过决案，“号召全国的工人、农民团结在共产党的旗帜下进行斗争，同时联合全国一切的革命党派，联合资产阶级民主派，组织民主的联合战线”。1923年，陈独秀发表文章指出：“中国国民党……统率革命的资产阶级，联合革命的无产阶级，实现资产阶级的民主革命”，基本上统一了全党对大革命和统一战线领导权的认识。1923年，党的三大决定中共党员以个人身份加入国民党，以实现国共合作。之后，中国共产党便积极主动地投入大革命和北伐战争之中。
——摘编自赵岐山《大革命时期中国共产党对国民革命联合战线的认识和实践探析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出国民党、共产党为推进第一次国共合作所作的努力。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析第一次国共合作的历史影响。
材料 从学术史的角度考量既往的新文化运动，一般来说，学术界对于具有深远意义的新文化运动、五四运动学术研究较为充分，成果丰富。对“五四”期间各地所呈现的“新思想”研究也有涉及，但研究成果相对较少。事实上，随着五四运动的深入，运动本身的影响已经超越了起初的地域范围，一大批深受“五四”新思潮影响的青年、学者，怀揣着“民主”“科学”的理想奔赴各地，奔走相告，积极推动着新文化运动在各地的广泛传播，推动着各地新文化运动发展，实现了“新文化”运动在各地的新高潮。浙江省第一师范学校在校长经亨颐的领导下，成为宣传新文化思潮的重要场所。在“一师风潮”的推动下，浙江思想文化界呈现出新的发展态势，新旧思想相互荡涤，“新思潮”获得了广泛传播。
——摘编自江齐里《“五四”期间浙江新文化运动研究——以“一师风潮”为例》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰)主题一 五四运动
材料一 1919年5月的中国新闻摘编：
1919年5月1日，上海《大陆报》透露：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州（即山东青岛）租借之对日外交战争，业已失败。”5月2日，《晨报》在头条位置登载林长民的文章：“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！”“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”
材料二 巴黎和会中国外交失败的消息传至国内，国人的爱国情绪空前的蔓延开来，受到新文化运动洗礼的青年学生情绪尤为激烈。5月4日下午，北京三千余名学生手持写有“拒绝和约签字”等内容的小旗，发表演说，沿途向群众散发传单。以游行示威为开端的罢课、罢市、罢工风潮席卷全国，蔚为壮观的五四爱国运动以中国代表拒签《凡尔赛和约》而圆满结束。中国近代以来在对外交涉中首次做出没有屈服的抗争，日本也最终未能获得继承德国在山东权益的合法依据，从而为中国此后收回山东创造了条件。
——摘编自李喜所、李来容《中国近代史》
材料三 在6月3日北京学运再掀高潮之际，上海的学、工、商界群起响应，成为五四运动由学生爱国运动普及为全民爱国运动的转折点。中国人民对政治发出了自己的声音，从而使政府再不能完全轻视社会民意的表达。学生对政治的热情并不始于五四运动，资产阶级对政治的参与在清末则有明显的表现，唯有工人阶级作为一个阶级对政治的参与开始于五四运动，并表现出不可低估的阶级力量。中国工人阶级成长为自为阶级时代的到来，对中国未来的政治发展产生不可忽视的影响。
——摘编自张海鹏主编《近代中国通史》
材料四 自国门洞开以来,纵使外国资本主义入侵造成了中国战乱频仍的不堪局面,但中国的先进知识分子为了寻找出路,仍怀抱对资本主义的幻想,不断向西方学习,探索救国救民的真理。戊戌变法和辛亥革命都表现出中国先进分子对资本主义的渴望……经过五四运动的洗礼，中国先进分子在现实教育下充分认识到，中国工人阶级代表着先进的生产力和中国革命的前途……在五四运动爆发两年后，在无数仁人志士的努力下中国共产党正式成立。
——安美惠《五四运动：近代中国上升的历史拐点》
主题二 中国共产党的诞生
材料五 在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段。并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——摘编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料六 1919年，上海有各类工厂2291家，工人达18.1485万人，加上从事交通运输行业的工人11.625万人，上海工人总数已近30万人，而同期全国工人总数约56万人。……五四运动后，《新青年》编辑部从北京迁回上海。上海的一批马克思主义者以此为阵地，进行社会革命和唯物史观的宣传。1920年七八月间，上海的马克思主义者成立了中国第一个共产主义小组，促使革命思想和全市工人运动有效地结合，并积极推动北京、武汉、长沙等地共产主义组织的建立，为正式建党做准备。在当年亲历者的记忆中，早期的上海党组织发挥了“临时中央”的作用。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。
——摘编自熊月之《中共“一大”的历史空间》等
材料七 从五四运动开始,无产阶级力量壮大起来，马克思列宁主义在中国进一步传播。1921年,中国共产党成立,中国革命的面貌焕然一新。中国各族人民在中国共产党领导下,中国的民主革命取得了最后的胜利。
——摘编自白寿彝主编《中国通史纲要》
主题三 国民大革命
材料八 中国共产党成立后，在革命实践中经过艰辛的探索，特别是1923年京汉铁路工人“二七”大罢工的教训，中共认识到在帝国主义和封建军阀的强大势力压迫下，单靠工人阶级的孤军奋战取得斗争的胜利是不可能的，必须加强与各党派的合作，以形成民主革命的统一战线。1923年1月召开的中共三大确立了建立革命统一战线，实行国共合作的策略方针。另一方面，孙中山领导的历次革命运动大多遭到了失败……俄国十月革命给他以新的希望，俄国经验“殊可为我党师法”。
——摘编自覃飞燕《第一次国共合作及其历史启示》
(1)材料一中的“胶州亡矣，山东亡矣”指的是什么？这引发了哪一重大事件？其结果如何？
(2)据材料二并结合所学知识，与辛亥革命相比，五四运动具有哪些新的历史特点？结合新的时代和社会条件，分析这些特点的基本成因。
(3)据材料三并结合所学知识，分析促使五四运动“转折”的最具意义的历史事件，指出这一事件对中国民主革命进程的影响。
(4)五四运动是中华民族复兴的历史起点。据材料二、三，谈谈你对这一论断的理解。
(5)根据材料四，概括五四运动前后中国先进知识分子在“救国救民”认识上的变化。并结合所学，说明五四运动为中国共产党成立奠定的阶级基础和思想基础。
(6)根据材料五并结合所学知识，指出马克思主义传播在1918年进入崭新阶段的背景。
(7)根据材料六并结合所学知识，概括中共“一大”在上海召开的原因
(8)根据材料七并结合所学知识，指出新民主主义革命开端的事件,并谈谈对“中国革命的面貌焕然一新” 的理解。
材料一 近代中国处于一个中西新旧文化冲突融合的复杂阶段。早期共产主义知识分子逐渐从整体性上反思与区分传统文化。陈独秀指出，“所谓君道臣节名教纲常，不过儒家之主要部分而亦非其全体”，儒家纲常名教“不足支配今之社会耳”，应当被社会潮流取代。李大钊认为诸如温良恭俭让、仁义等美德，是儒家思想留下的精神财富，“孔子之说，今日有其真价，吾人亦绝不敢蔑视”。后来，中国遭遇的外交屈辱引发了早期共产主义知识分子对西方资本主义的反思。陈独秀认为，资本主义虽给西方国家带来了发达的工业，“却把欧、美、日本之社会弄成贪鄙、欺诈、刻薄、没有良心了”。另外，早期共产主义知识分子在社会实践中逐步认识到新村主义与工读主义的空想性，并在与基尔特社会主义和无政府主义思潮的激烈论战后渐渐转向了马克思主义。
——摘编自吴向伟等《早期共产主义知识分子的文化自觉与对马克思主义道路的选择》
材料二 社会主义思潮经历了时间和实践的淬炼，有的被历史证明是正确的，被逐渐发扬光大；有的影响日渐式微，湮灭在历史长河中。任何制度要想有长久生命力，必须建立在尊重客观规律的基础上。科学社会主义在中国展现了蓬勃生机，原因在于中国共产党根据本国实际和时代特征，不断坚持和发展马克思主义。中国走上社会主义道路，确实是历史的必然。
——摘编自陈浙闽《社会主义思潮及其历史价值》
(1)据材料一并结合所学知识，概括早期共产主义知识分子的主要主张。
(2)据材料一、二并结合所学知识，分析早期共产主义知识分子思想形成的历史背景。
材料一 我们中华民族在世界上贡献，大都以为是老大而衰弱。今天我要问一问，究竟他果是长此老大衰弱而不能重振复兴吗？不的！从“五四”运动以后，我们已经感觉到这民族复活的动机了。
——李大钊《人种问题》（1924）
材料二 欲求抗战的最后胜利，欲求独立自由幸福的新中国之实现，其在今天和将来，除应加强我们内部的团结，巩固抗日民族统一战线外，别无方法与途径。这是挽救时局和复兴中华的关键。
——《新华日报》发刊词（1938）
材料三 如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义，在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。这样，就可以使中华民族来一个大翻身……
——毛泽东《将革命进行到底》（1948）
材料四 中国共产党团结和带领全国各族人民完成了民族独立和人民解放的历史任务，“为实现中华民族伟大复兴创造了前提”；之后，“开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程”；十一届三中全会以来，“赋予民族复兴新的强大生机”。
——摘编自江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（2002）
(1)解释材料一中民族复活的“动机”。(2)根据材料二、三，概括全面抗战时期和解放战争时期中国共产党实现民族复兴任务不同的原因。
(3)党的十六大报告第一次系统阐释了中华民族伟大复兴的历史逻辑。根据材料四，简述这一历史逻辑的史实依据。
材料 习近平总书记在党的二十大报告中指出，“中国共产党已走过百年奋斗历程，用伟大奋斗创造了百年伟业”。准确把握中国共产党百年奋斗历史定位和时代坐标，就要以唯物史观为指导，运用大历史观（在一个比较长的历史时段来认识和分析问题），从中国近代180多年斗争史中予以科学定位，把握历史大趋势，感悟中国共产党百年奋斗历史伟业、明晰百年奋斗重要意义、传承百年奋斗历史经验，树立正确党史观。
——摘编自王树荫、王君《以大历史观审视中国共产党百年奋斗历史定位》
结合所学知识，围绕“中国共产党百年奋斗史”，自拟论题并阐述。（要求：论题明确，论据准确，论证充分，逻辑清晰）
材料一 “文化觉醒”理论为解读近代中国文化提供了新视角新思路……“1840年以来,中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。我想甲午中日战争真正带给中国的教训和启示就是如李鸿章所讲的,一场战争让中国付出了巨大代价,但是终于把中国长长的大梦惊醒了。”中国终于在悲情的状态下重新出发了。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》、马勇《甲午战争十二讲——温情敬意看历史》
材料二 中国共产党的诞生被毛泽东称为“开天辟地的大事变”。经过五四运动的洗礼,一批以救国救民为己任的先进知识分子成长为信奉马克思列宁主义的革命知识分子……1919年5月,李大钊把《新青年》六卷五号编辑为“马克思研究”专刊……此外,还建立了马克思学说研究团体,传播马克思主义。到五四运动前后,中国的产业工人达到200万左右,而且集中在沿海沿江的大城市,形成了新兴的社会力量。
——摘编自李步前《中国共产党的诞生是历史的必然》
(1)鸦片战争后初期中国产生了哪些“先觉者”?指出甲午中日战争战败带来的严重后果,说出“把中国长长的大梦惊醒了”的重大事件。
(2)根据材料二指出五四运动与中国共产党成立的关系,并分析毛泽东认为中国共产党的诞生是“开天辟地的大事变”的理由。
