材料 陇东，是土地革命时期的老根据地、陕甘宁边区的组成部分，至今已有九十多年的光荣革命斗争历史。在这块红色土壤上孕育、产生的陇东歌谣，具有独特的风格和艺术魅力。
陇东优秀歌谣节选
| 传统歌谣 | 《八大家》 | 八大家，心太馋，地租债利重如山；又开当铺又开店，穷人血汗要咂干。 |
| 土地革命时期 | 《五孔窑》 | 喝的山泉水，吃的糜子饭，睡的五孔窑，穿的羊毛毡。上山去种地，下山把书念，敌人来“围剿”，勒马和他干。 |
| 抗日战争时期 | 《交公粮》 | 新谷子，黄又黄，新糜子，香又香，收毕了庄稼，大家喜洋洋，今年要多交些救国公粮。 |
| 解放战争时期 | 《反对打内战》 | 边区军民齐动员，拿起刀枪保家园；反动分子来进攻，消灭他个王八蛋。 |
| 新中国成立初期 | 《十唱太阳满天红》 | 十唱太阳满天红，建设祖国靠工农，全国团结一条心，人民江山万年春。 |
—摘编自高文、巩世锋、高寒《陇东革命歌谣》
根据材料并结合所学知识，围绕陇东革命歌谣提出观点，并予以阐述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表达清晰。)材料 1929年6月6日，西湖博览会在浙江杭州顺利开幕，国民政府中央政要亲莅会场，参观者达十万人。西博会历时128天，于10月11日闭幕。西博会规定出品范围“以国货为限，出品人以有中华民国国籍者为限”，出品须具有如下条件之一：现为国际贸易品及将来可为国际贸易品者；在国内推销甚广者；有足供参考及改良者；对历史上学说上有足贡献者。出品征集物共分12大类，其后为扩大博览会范围，又制定了外国参考品的征集范围（如表所示）。
| 类别 | 细目 | |
| 染织工业类 | 棉、丝、麻、毛、草等原料与织就之布，纱、绉、绡、葛呢、绒、毯草席等织物编物及染色印花物品等 | |
| 工艺品类 | 工艺制造品如竹、木、藤、漆、陶瓷、绣料等器物及衣服、权度、钟表等 | |
| 机电工业类 | 各种机器工具电气电料等 | |
| 化学工业类 | 天然产物经化学作用而制成之品，如化妆品、肥皂、火柴、油漆、颜料、烛、纸、碱、毛革、橡皮制品 | |
| 矿产品 | 各种矿产原料等 | |
| 医药用品类 | 医用标本、器械、药物、药材等 | |
| 教育用品类 | 文具、标本、仪器、印刷机件、打字机、油墨及运动用品等 | |
| 文艺品类 | 文艺著作、书籍、字画、雕刻、泥塑、碑帖、刺绣、照相、影片、铜板、玻璃板、古玩、玩具、音乐用具等 | |
| 农产类 | 谷类、蔬类、果类、花草、茧、棉、麻、毛、木材、藤、竹、烟类、蜜蜡等 | |
| 饮食制品类 | 经加工制成之饮食品，如茶、果露、汽水、果、油、盐、酱、醋、酒、糖，味精、腊味、海味等 | |
| 动物类 | 鸟兽、水产、昆虫等 | |
| 革命纪念品类 | 革命纪念品、革命宣传品、摄影、烈士遗物及其他足供景仰物等 | |
| 外国参考品 | 机器类 | 毛纺、毛织、丝织、棉织、染色、电力、电信、原动力、汽车、电车、火车、制碱，印刷、炼钢、制纸、制等35类机器 |
| 原料类 | 染料、建筑材料、电料、化学肥料、医药原料及其他原料 | |
——摘编自《中国早期博览会资料汇编》（七）
根据材料，就材料整体或者其中任意信息，围绕“西湖博览会”拟定一个论题，并结合中国近代史知识予以阐释。（要求：论题明确，持论有据，史实准确，表述清晰。）
材料 鲁迅在题为《拿来主义》的杂文中指出：“我们被‘送来’的东西吓怕了……于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。”“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁死。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
鲁迅的文化主张，得到毛泽东同志的高度评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
——摘编自张岱年、程宜山《中国文化与文化论争》
解读材料信息，提出一个观点，并结合中国近代的相关知识予以阐释。（要求：观点明确，叙述史论结合，逻辑严密，条理清晰）
说明：图中，虚线椭圆表示工业布局行为的相对峰值期。
注：集聚因素：由于把生产按某种规模集中到同一地点进行。因而给生产或销售方面带来的利益或造成的节约的因素。
——图1、图2均摘自刘静《空间人文学视角下的中国近代工业基本空间特征研究》
结合图2中的信息和所学知识，对图1中的现象进行合理解读。
材料 20年代，以工立国与以农立国大论战刚萌芽，但论战双方的阵线是明显的。所有反对中国大革命的封建顽固派，阻止新思潮反对新文化运动的国粹派和“甲寅派”，鼓吹复兴中国文化的新旧调和派等，都是站在主张以农立国的一边：而鼓吹新文化运动、西化、反帝反封的知识界则都是中国工业化的积极鼓吹者。以农立国论的代表人物是章士创。他提出的“返求诸农、以安国本”的观点，从农国与工国的不同政治道德法律习惯等方面来立论。宣扬农国更能维护中国文化独有的调和持中、尚俭节欲、清静安民、寡欲不争等精神美德：大讲欧战后欧洲工业国已“崩坏难于收拾”、而“吾国伪工业病之复洪涨不可终日”。以工立国论的代表有恽代英、杨铨、杨明斋等人，他们阐明马克思的一个基本观点：“政治法律大部分是维持经济的组织及其社会道德习惯与秩序的，今其经济情形已变。则前之政治法律自然的随之而失其效用。”
30年代，以农立国与以工立国之争活跃起来。这一方面是由于现代化问题的提出拓宽了对中国出路问题讨论的范围：同时，也由于在世界经济危机形势下我国农村凋敝的情况日益严重。还有20年代末以来，出现的乡村建设运动，认为中国并不需要任何制度性的根本改革。而应返回到“农本社会”、“伦理本位社会”.于是号召知识分子到农村去。当时以农立国派提出的许多论点。特别是有关中国经济的自主发展、农业是基础、工农之间的关系、工业化与政治民主的关系以及中国工业化面临的阻力与困难等问题所进行的讨论。至今仍富有教益。如翁文灏在讨论中提出的“以农立国，以工建国”的口号，综合双方观点之所长，反映了具有中国特色的工业化思想。
——摘编自罗荣渠：《现代化新论—中国的现代化之路》（增订本），华东师范大学出版社。
根据材料，结合所学知识，对20世纪二三十年代关于“以农立国还是以工立国”的争论进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）。材料 革命战争年代，部分外国记者深入中共领导的根据地、解放区进行实地考察。他们通过采访领袖人物、农民群众、普通士兵身上所发生的一切，生动地展现了中共的执政理念、执政绩效和精神面貌，诸如“红军官兵生活一样”“（根据地的）土地给重新分配了，捐税给减轻了……工人和贫农生活条件大为改善”“人民会支持、保护和给我们（八路军、新四军）提供给养”等记载比比皆是。一批怀有革命理想的仁人志士，执着于土地改革、平等精神、清廉自律的实际行动，诸如此类均成为民众认同、支持与参加中共领导的革命的根本动力，也孕育和保证了中国共产党的光辉形象。
——摘编自李金铮《知行合一：外国记者的革命叙事与中共形象》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国革命和中国共产党”拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
“战略与策略是我们党领导人民改造世界、变革实践、推动历史发展的有力武器。正确运用战略和策略，是我们党创造辉煌历史、成就千秋伟业、战胜各种风险挑战，不断从胜利走向胜利的成功秘诀。”“策略为战略实施提供科学方法……把战略的原则性和策略的灵活性有机结合起来，灵活机动、随机应变、临机决断，在因地制宜、因势而动、顺势而为中把握战略主动。”
——摘自习近平《推进中国式现代化需要处理好若干重大关系》
请结合新民主主义革命时期某一阶段的史实，说明中国共产党为实现该阶段战略目标所采取的灵活策略，实现了战略主动，不断从胜利走向胜利。（要求：明确指出该阶段党的战略目标，持论有据，论证充分，表述清楚，结论合理）
材料 一百年来，经过艰辛的探索与频繁的变革过程，中国农村土地制度逐渐发展完善。如表是农村土地制度变迁历程表。
时期 | 基本特征 | 1928年 |
| 新民主主义革命时期（1921﹣1949年） | 向封建土地所有制发起挑战，探索“耕者有其田” | 1928年《井冈山土地法》：“没收一切土地归苏维埃政权，并把收归政府的土地分配给农民进行耕种，实现‘耕者有其田’。” |
| 社会主义革命和建设时期（1949﹣1978年） | 土地私有制向土地集体所有制的转变 | 1953年提出过渡时期的总路线，对农业的改造就是将农民土地所有制转变为集体土地所有制，发展社会主义农业；同时开展农业合作化运动，推动了土地经营方式的变革。 |
| 改革开放新时期（1978﹣2012年） | 坚持农村土地集体所有，实行家庭联产承包责任制 | 1982年，“中央一号”文件提出深化农村集体所有制，创新以家庭承包经营为基础，统分结合的双层经营的农村集体生产经营模式。 |
| 党的十八大以来新时代（2012年至今） | 深化农村承包地“三权分置”改革，构建土地制度的“四梁八柱” | 2014年，中共中央办公厅印发了《关于引导农村土地经营权有序流转发展农业适度规模经营的意见》，明确了“坚持农村土地集体所有，实现所有权、承包权、经营权三权分置”。 |
——摘编自范丹《农村土地制度：变迁历程、基本特征与经验启示》
根据材料并结合所学知识，就材料反映的某一时期或者整体拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 有学者认为1937年至1940年的延安有三种话语体系：一是“五四”话语，即平民主义，作为一种政治观念，平民主义是近代民主思想发展、演变的结果，这一思潮在五四运动后开始普遍流行，认为此前的改革和革命的失败，都是由于平民没有觉悟，没有被唤醒；二是俄式马克思主义话语，即从江西延续下来的布尔什维克话语，特别在党的建设和政权建制方面，出现“苏维埃”“人民委员会”“卡尔·马克思高级党校”等表述；三是已经登场的毛泽东“马克思主义中国化”话语，以革命、抗战为主题，将民族主义、爱国主义和共产主义结合起来。
——摘编自李永进《毛泽东新民主主义革命话语研究》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，任选一个话语体系，围绕“中国革命历程”自拟论题并加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料：1933年7月，在知识分子中颇负盛名的《申报月刊》组织了一次题为“中国现代化问题”的笔谈会。从参加者的言论看，这个笔谈会实际上是针对“苏联第一个五年计划对中国现代化之影响”这一主题而举办的。值得注意的是，这一期载有7篇文章，以对苏联计划经济的态度为标准来划分，赞成的有4篇，模棱两可的有2篇，反对的只有1篇。自由主义思潮的主要代表人物唐庆增等人，反对中国仿效苏联采行计划经济，其原因主要有：苏联自己发布的统计数字，“不尽可靠”；“中国国情特殊，幅员既广，人口又多，若仿苏俄之先例，试行国家大托辣斯，姑无论此若大之资本无从筹划，即筹得后，将如何管理乎”？他们从人性恶的观念出发，认为只有私有制才符合人性，有利于生产。赞成者则反复强调两点：第一，以计划经济为特色的社会主义促使经济协调，“只有在社会主义的制度之下，生产与分配才有合理的处置。现在主要资本主义国家所遭遇的严重经济恐慌，大部是由于生产与分配方法不合理的缘故”。第二，以计划经济为特色的社会主义符合人道主义，是“人类社会历史之高度发展的经济形态”，因为它“不是以生产关系支配人类，而是由人类自己来支配生产关系”。
——改编自黄岭峻《30-40年代中国思想界的“计划经济”思潮》
根据材料，结合所学知识，对20世纪30年代中国是否实行计划经济一事引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）
