材料党的二十大报告指出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。”充分体现了中国共产党兴久不衰、永葆青春的重要原因，同时也说明了自我革命是我党长期坚持的一项品格。虽然中国共产党对自我革命这一鲜明品格的概念正式提出是在新时代，但详细研究党史资料后会发现，党对自我革命理论形成和实践探索早在新民主主义革命时期就已经开始。
——摘编自孙双全《新民主主义革命时期中国共产党自我革命的实践探索》
根据材料并结合近现代中国共产党发展的相关历史知识，以“自我革命”为主题，自拟论题并进行阐释。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰)材料 从《易经》的“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”到《礼记》的“苟日新，日日新，又日新”，古往今来的许多贤哲名言，反映的无一不是对革故鼎新的变革思想和自强不息的自省意识的推崇和重视。一百年来，中国共产党领导人民进行伟大奋斗，在进取中突破，于挫折中奋起，从总结中提高，积累了宝贵的历史经验。其中，自我革命精神是党永葆青春活力的强大支撑。先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。中国共产党历经百年沧桑更加充满活力，其奥秘就在于始终直面问题，坚持真理，修正错误，勇于自我革命。
——摘编自祖金玉《中国共产党何以能做到自我革命？》
(1)根据材料并结合所学知识，列举近代以来中国共产党进行自我革命的典型史实。(2)根据材料并结合所学知识，分析中国共产党能够进行自我革命的原因。
材料 五四运动是一场伟大的爱国主义运动，爱国主义精神是五四精神的主旋律。一战结束后，欧美列强加紧对中国侵略，造成中国日益严重的政治危机和民族危机，巴黎和会上中国外交的失败，直接促成五四运动的爆发。五四运动中知识分子和青年学生将斗争矛头直指北洋政府，实际上既反对北洋军阀政府，又反对帝国主义，五四运动成为中国人民的爱国壮举。
五四运动是一场伟大的思想解放运动，民主科学精神是五四精神的支柱。运动中先进知识分子高举“民主”和“科学”旗帜，喊出反专制、反愚昧，要民主、要科学的口号，明确提出改造封建旧思想、铲除旧道德等斗争目标。……极大地解放了人们的思想，为各种新思想的传入开辟了道路，马克思主义以它的科学性和革命性很快为中国先进分子所接受。
——摘编自李永春、张新洲《毛泽东论五四运动和五四精神》
新民主主义革命为我们留下了宝贵的精神财富，围绕新民主主义革命时期的“材料 《诗经》有言：“心之忧矣，我歌且谣。”在新民主主义革命时期，民间歌谣融入革命斗争内容，越唱越多，越唱越广，越唱越响。
新民主主义革命时期部分革命歌谣(节选)
| 序号 | 歌谣名称 | 歌谣内容 |
| ① | 《藏龙卧虎根据地》 | 大青山高，漫瀚山低，藏龙卧虎根据地。大青山漫山山青，遮山盖顶的八路军。要问八路军有多少?星星多少他多少。八路军本是老红军，一普真心打敌人。打得鬼子漫山滚，打得顽军丢了魂 |
| ② | 《插秧曲》 | 一，二，三，……绿映映，绿映映，……插得整齐又好看。同志哥伴着同志嫂，唱着歌儿插着秧。……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争…… |
| ③ | 《全国大反攻》 | 九月里来刮秋风，红旗飘扬在天空，各路大军都出动，人喊马嘶多威风。问一声同志们到哪儿去呀?咳，杀进蒋管区 |
| ④ | 《最后胜利是我们》 | 铁腿踏破万里云，脚踩黔军牵川军；能打善走是红军，拖垮累死‘中央军’,最后胜利是我们。 |
——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》
根据材料并结合所学知识，将歌谣序号按时间顺序进行排列，并从材料中提取信息，拟定论题，予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)材料一 为了扼杀革命，国民党对根据地进行三次“围剿”，但在毛泽东正确指挥下，成功粉碎了敌人的“围剿”。然而，就在此时，中共党内连续犯“左”倾错误，一次是瞿秋白，一次是李立三、尤其是第三次王明犯的“左”倾教条主义错误达到顶点，给中国革命带来巨大危害。那时，反对王明路线的同志都被打倒批判，毛泽东也被排挤靠边站，国民党调动百万大军，对革命根据地又进行第五次“围剿”。中共党内“左”倾领导人博古、李德仍然执行王明那一套仓促出击、道道设防、分兵迎敌，结果是哪里都没守住，最后导致反“围剿”失利。在第五次反“围剿”失败的情况下，为了保存红军力量，中共只有进行战略大转移，开始长征。
——摘编自周世良《中国红军长征胜利原因再探析）
材料二 1935年1月，在中国革命面临生死存亡的关键时刻，中共中央在贵州遵义召开了政治局扩大会议，史称“遵义会议”。这次会议“在党的历史上是一个生死攸关的转折点”。在这次会议上，以毛泽东为代表的中国共产党人高瞻远瞩，果断决策，做出了一系列重大决定，使中国革命从此转危为安。遵义会议也是我党独立自主地研究、解决中国革命问题的伟大开端，孕育有了我党彪炳史册的独立自主精神，标志着我党开始由幼稚走向成熟。
——摘编自王春龙《试论遵义会议的独立自主精神》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析红军长征的原因及目的。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析遵义会议被称为“在党的历史上是一个生死攸关的转折点”的原因。
材料一
| 1915年 | 1920年 |
| 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若周车之有两轮焉……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追当以科学与人权并重。 ——陈独秀《敬告青年》，载《新青年》 | 社会上各项人只有做工的是台柱子，因为有他们的 力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存。如此，人类社会岂不是要倒塌吗？我所以说只有做工的人最有用、最责重。 ——陈独秀《劳动者底觉悟》，载《新青年》 |
——摘编自《陈独秀文集》
材料二 秋收起义中，在攻打中心城市长沙受挫后，毛泽东果断改变计划，决定到敌人统治力量薄弱的农村山区找落脚点。三湾改编后，毛泽东带领起义军来到井冈山并选择在这里建立根据地。在根据地，中国共产党实行土地革命，广大贫苦农民分得土地，从各方面支持红军和根据地发展。由于第五次反“围剿”失败，红军被迫进行战略转移。长征途中，在没有共产国际的指导下，中国共产党召开了遵义会议，开始独立自主地解决党内存在方针路线分歧问题。
——据《中国共产党简史》（本书编写组编著）整理
(1)根据材料一，概括陈独秀不同时期的核心主张。结合所学知识，分析1920年其思想进一步发展的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国共产党对中国革命认识的变化，简析中国共产党对中国革命探索的意义。
习近平总书记指出， “人无精神则不立、国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”中国共产党之所以能够在革命、建设、改革和新时代不断创造人间奇迹，靠的就是一股子革命加拼命的精神。我们要充分发挥中国共产党人的精神谱系的教育激励作用，为实现中华民族伟大复兴汇聚起磅礴力量。在新民主主义革命时期，中国共产党浴血奋战、百折不挠，形成了伟大建党精神、红船精神、八一精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神等为代表的系列精神。
——摘编自《深刻理解中国共产党人的精神谱系》
根据材料内容，从民主革命时期选取两个“伟大精神”的内容，提出观点并加以论述。（要求：史实准确、论述充分、表达清晰）
材料一 五四运动以后在马克思主义的传播中李大钊起了主要作用。中国共产党成立后，党和团的机关报又在传播马克思主义的过程中发挥了主要作用。建党初期，党和团的机关报始终坚持着无产阶级的革命立场。如《工人周刊》明确指出其是“工人阶级第一份自己的新刊物”。这一时期的报刊在议论文的基础上，创造性运用了随笔、小说、诗歌、笑话等形式。各个刊物还特别讲究用群众身边发生的事实说话，并对其进行马克思主义的分析。比如《劳动界》专门设置《本埠劳动界》栏目关注上海的工人运动情况，持续报道重大的罢工事件。
——摘编自马雅成《中共建党初期的马克思主义传播分析》
材料二 湘赣边界的秋收起义是在共产党的旗帜下进行武装斗争的伟大尝试，它在开始时也是以攻占大城市为目标的，在暴动遭到严重挫折时，毛泽东能够坚持从实际出发，实事求是……1927年10月率领部队到达井冈山，在实践中开始闯出一条与农民相结合、在农村建立革命根据地以保存和发展革命力量的道路。这条道路代表了1927年大革命失败后中国革命的发展方向。
——摘编自黄允升、唐宝林等《红色档案：毛泽东与中共早期领导人》
材料三 1934年10月面对国民党的第五次“围剿”，中央红军被迫战略转移，长征途中遵义会议集中全力纠正了当时具有决定意义的军事上和组织上的错误。这次会议开始了以毛泽东同志为首的中央的新的领导，是中国党内最有历史意义的转折……遵义会议后，党中央在毛泽东同志领导下的政治路线，是完全正确的。“左”倾路线在政治上、军事上、组织上都被逐渐地克服了。
——摘自《中国共产党关于若干历史问题的决议》（1945年4月20日）
(1)根据材料一、结合所学，指出五四运动以后至建党前，李大钊传播马克思主义的史实，概括建党初期党和团的机关报宣传马克思主义的特色。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括毛泽东探索出的革命道路名称。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出遵义会议召开的时间和意义。
材料 中国共产党成立后在凝练五四精神的基础上，构筑和培育了建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等。这些精神是无数中国共产党人为了国家独立和民族解放，用鲜血和生命铸就了坚持真理、信仰坚定、实事求是、全心全意为人民服务、开拓创新、勇于奉献、艰苦奋斗、不怕牺牲的革命英雄主义等精神，这些精神品格奠定了中国共产党革命精神谱系之基，也为革命精神谱系的进一步深化发挥了先锋作用。
——摘编自邹绍清、吴霞《中国共产党的百年精神谱系重大成就和历史经验》
根据材料并结合所学知识，选择材料所列精神中的一个，简述产生此精神的历史事件（提示：应包括原因、过程、影响）。
“汉人”称谓始见于楚汉相争之时，其指汉王刘邦一方人员之统称，还不具有族属和文化含义。随着西汉政治、文化和族源历史整合的推进，到汉武帝时代，与“诸侯人”相对而言的狭义的“汉人”完全被融政治、文化、血缘和族群于一体的广义的“汉人”所取代。在整体意义上完全具有族别功能的“汉人”认同产生的同时，“中国一体”的国家意识也开始凸显。
——刘志平《汉代的“汉人”称谓与“汉人”认同》
(1)依据材料，指出“汉人”含义的变化，结合所学分析变化的原因。
以行政区划而言，元朝统一后，边疆和内地在管理上存在差异，但又有相通之处。内地设立州县，云南也实行州县制，但普遍用土官任职；藏族地区未采取行省制度，而由中央宣政院直辖，有实在的行政管理，包括设官命职、开辟道路、建立驿站、清查户籍等等。汉、唐等前代中原王朝尽管一度也拥有广袤的版图，但是这样的版图维持时间并不长久，控制手段的不足和外患的存在加剧了边疆离心倾向。而元朝未发生过某一地区脱离统治的情形，它稳定统治了中原和边疆一百多年，始终保持辽阔的版图。
——摘编自张帆《元朝的多民族统一与国家认同》
(2)依据材料，概括元朝大一统国家的治理特点并分析其作用。
| ①经西昌、泸沽，进入彝族同胞聚居的地方。我们坚定地执行毛主席规定的民族政策，与沽基族首领结盟修好；并使老伍族中立；对受蒋介石特务支持利用，不断袭击我们的罗洪族，则反复说明我们是帮助少数民族求解放的。就这样依仗党的民族政策，顺利地通过了彝族地区，赶到安顺场渡口。 ——《刘伯承回忆录》（1981年） | |||
 | ②1935年5月，为顺利通过彝族区，中革军委印制的《中国工农红军布告》。布告中写道：“中国工农红军，解放弱小民族；一切彝汉平民，都是兄弟骨肉……今已来到川西，尊重彝人风俗。军纪十分严明，不动一丝一粟；粮食公平购买，价钱交付十足。” |  | ③长征亲历者黄镇于1935年5月创作《红军彝族游击队》，描绘了红军长征进入彝族地区，得到彝族沽基家族的支持，成立了中国红军彝民支队，共同反对国民党反动统治。 |
(3)分别指出①②③的史料类型。依据史料，说明其反映的共同历史信息。
以下表格是改革开放以来，中国共产党和人民政府在新疆和西藏地区开展的民族工作。
| 序号 | 史事 |
| ① | 2006年，藏族史诗《格萨尔王传》由国家整理出版，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 |
| ② | 1978年，新疆仅有1个民航机场、9条区内航线。2014年，已建成运营16个民航机场，开辟了155条航线，成为中国拥有机场数量最多，开通航线最长的省区 |
| ③ | 截至2014年底，19个援疆省市共拨付援疆资金536亿元，实施援疆项目4906个，依托援疆省市累计引进各类合作项目6482个，到位资金8277亿元 |
| ④ | 截至2015年9月，新疆现有全国文物保护单位113处、自治区级文物保护单位550处 |
| ⑤ | 2012年至2022年，在中央支持下，西藏接待旅游人数从1058.39万人次增加到3002.76万人次，旅游收入从126.48亿元增加到407.07亿元 |
| ⑥ | 截至2023年11月，西藏累计建成5G基站超8700个，发展5G用户184万户，实现所有乡镇5G网络全覆盖，达到全国平均水平 |
(4)从上表中任选两个史事，写出序号，提炼一个主题，并对主题进行说明。
