材料   20世纪30年代兴起的新启蒙运动，是一场以继承和发扬五四精神，追求“民族自觉和自信”的思想文化运动。它是顺应着“中国团结救亡，民族解放，争取自由，民主政治”的时代需要而发生的。当时国民党实行文化专制，日本在东北推行“奴化”教育，思想文化界的焦点已经从五四时期的国家意识逐步转向民族意识。自五四新文化运动以后，马克思主义得到了广泛传播，无产阶级队伍不断壮大，中国共产党努力建构以马克思主义为中心的主体文化。马克思主义者逐渐由五四时期的“世界性”转向了“民族性”，提出了“马克思主义中国化”的口号，“中国化”最主要是解决中国的实际问题，“依据中国的特点使马克思主义在中国民族的特殊形式之下表现出来”，推动马克思主义与中国传统文化的结合，毛泽东在1940年《新民主主义论》中提出了建设民族的科学的大众的新文化主张，中国共产党对于马克思主义中国化的探索奠定了传统文化现代化的理论和现实基础。中国共产党以此为指导思想成功地实现了中华民族的独立，推动社会主义现代化建设。

——摘编自张江芬《论新启蒙运动与中国传统文化的关系》

材料一   对当时(国民革命兴起阶段)的国共两党来说，“合则两利”是再清楚不过的事实：如果一定要说谁在这中间得到的更多，发展得更快，大约只能是国民党而不是年轻的共产党。大革命为什么失败?其决定的因素是客观的力量对比。

材料二   1944年豫湘桂大溃退造成的强大冲击波，使大后方人心发生变动，在相当程度上埋下了国民党政府失败的重要种子。在全国抗战中，国民党表面上看来依然是庞然大物，但它的政治地位和受民众信任的程度，却一步步衰落下去；共产党的力量却从小到大迅速地壮大起来，并且团结了越来越多的朋友。

——以上材料均摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》