材料一 在中国一个世纪的历史里，第一次建立起一个具有较为合理的政治制度的、安全可靠值得信赖的政府，这本身就是一项重要的历史成就，而且也是一项独一无二的成就。……“一盘散沙”的中国，迅速凝聚成一个具有强烈的民族使命感的强大的现代民族国家。
——摘编自【美】莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
材料二 如果做更深入的思考就会发现……难以准确把握我国社会的主要矛盾，造成以“阶级斗争为纲”的错误。这一错误不可避免地使人民内部矛盾不是以法律化、制度化的民主方法来解决……从而混淆了国体民主和政体民主，把精力过多地集中在国体民主上而忽视了本应是重点的政体民主建设。与此相适应，党的治国方略、方式就不是与法律化、制度化民主政治建设相适应的“依法治国”，而只能是适合阶级斗争的“政策治国”。……以上三方面交织在一起，相互强化，最终导致“文化大革命”悲剧。
材料三 为了保障农村村民实行自治，由村民依法办理自己的事情，发展农村基层民主，维护村民的合法权益，促进社会主义新农村建设，根据宪法，制定本法。……村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
——《中华人民共和国村民委员会组织法》
(1)根据材料一，指出中华人民共和国民主政治建设的前提。列举中华人民共和国成立初期民主政治建设的主要成就。
(2)根据材料二，指出“文化大革命”时期民主法制遭到破坏的原因。
(3)材料三反映了我国创立的什么制度？该制度有何特点？综合上述材料，概括我国民主政治建设发展历程的阶段特征。从中你可以得到什么认识？
材料一 （1912年公布的）《中华民国国会组织法》规定，凡年满二十五岁之男子，在选区之内居住二年以上而具有下列资格之一者，得为候选人：（一）年纳直接税二元以上；（二）有五百元以上之不动产；（三）小学毕业以上或同等学力。选民资格相同，但年满二十一岁即有投票权。
材料二 现在男子算有参政权没有？说没有吗？约法上明明规定；说有吗？民国成立十一个年头，看见那（哪）一位男子曾参过政来？还不是在选举人名册上凑些假名，供那班“政棍”买票卖票的工具。
——梁启超《人权与女权》
材料三 民主建国会代表章乃器说：“（1949年9月，中国人民政治协商会议上）分组讨论和大会报告轮番地举行，保证了大家都有充分的发言权，做到了知无不言，言无不尽，做到了反复讨论，不厌求详，做到了多数起了决定作用，少数心悦诚服。这才是真正的、彻底的民主。”
在参加完北平各界代表会议后，著名社会学家费孝通慨然写下这样一段文字：“我踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有一位戴瓜帽的——这许多一望而知不同的人物，而他们会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”
（1）材料一、二，从法律规定和实践两方面概括民国初年民众参政的特点。
（2）结合材料三及所学知识，说明新中国建立之初民众参政情况有何变化。并分析其原因。
3 . 民主法制是人类孜孜以求的理想，也是中国人民长期为之奋斗的目标。结合所学知识，回答下列问题：
材料一在中国一个世纪的历史上，第一次建立起一个具有较为合理的政治制度的、安全可靠值得信赖的政府（即使它还不能提供政治上的自由和民主），这本身就是一项重要的历史成就，而且也是一项独一无二的成就。……孙中山曾称为“一盘散沙”的中国，迅速地凝聚成一个具有强烈的民族使命感的强大的现代民族国家。
——【美】莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国与后毛泽东的中国》
材料二如果作更深入的思考就会发现，……难以准确把握我国社会的主要矛盾，造成以“阶级斗争为纲”的错误。这一错误不可避免地使人民内部矛盾不是以法律化、制度化的民主的方法来解决……从而混淆了国体民主和政体民主，把精力过多地集中在国体民主上而忽视了本应是重点的政体民主建设。与此相适应，党的治国方略、方式就不是与法律化、制度化民主建设相适应的“依法治国”，而只能是适合阶级斗争的“政策治国”……以上三方面……交织在一起，相互强化最终导致“文革”的悲剧。
——宋新滨《新中国的民主政治建设及启示》
材料三为了保障农村村民实行自治，由村民依法办理自己的事情，发展农村基层民主，维护村民的合法权益，促进社会主义新农村建设，根据宪法，制定本法。……村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
——1998年第九届全国人大常务委员会第五次会议决议
（1）据材料一，指出新中国民主政治建设的前提。针对“它不能提供政治上的自由和民主”这一谬误，列举新中国成立初期民主政治建设的主要成就。
（2）据材料二，指出“文革”时期民主法制遭到破坏的原因。作者认为解决问题的主要策略是什么？
（3）材料三反映了我国社会主义建设新时期创立的一项什么制度？该制度有何特点？
（4）综合上述材料概括我国民主政治建设发展历程的阶段特征。
关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840-1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840-1949年的整个时期。
——据张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
（1）如果以“五四运动”为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国革命有何“质的差别”？从革命史观的角度，简要说明五四运动的历史意义。
（2）如果以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国社会性质有何“质的差别”？请从现代化的角度简要说明新中国成立的历史意义。
（3）台湾史学界多数人主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，简要分析其原因。
（4）根据材料并结合上面的问题，谈谈你对历史分期的认识。
材料 新中国成立之初，全国5.5亿人口中，文盲率高达80％，这成为制约新中国经济社会发展的巨大障碍。1950年9月，第一次全国工农教育会议在北京召开后，一场大规模的识字扫盲运动在全国各地迅速展开，其中，西南军区文化干事祁建华发明的“速成识字法”在全国范围广泛推行。“速成识字法”教学：把绳子套在脖子上——“le”，就是它——“le”；吃饭的——“chi”……中央新闻纪录电影制片厂1952年《新闻简报》报道：“速成识字法”使文盲在150小时里，会认1500到2000个字。“速成识字法”的推广使很多战士、工人在短时期内脱盲。当时有挟着课本上学去的农村妇女；有放羊时，温习生字的牧童；有在小学生的帮助下在田间学习文化的社员……20世纪五六十年代，新中国先后开展四次扫盲运动，轰轰烈烈的扫盲运动不仅有效地降低了文盲率，也改变了一代人的生活和命运，为新中国建设以及各项事业的发展壮大奠定了坚实的基础。
——摘编自共产党网《百年瞬间：新中国扫盲运动》
(1)根据材料，概括20世纪五六十年代我国扫盲运动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代我国开展扫盲运动的意义。
阅读材料，结合所学知识回答问题：
关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840～1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840～1949年的整个时期。
——张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
(1)如果以“五四运动”为中国近代史和现代史的分界线，试析其划分的依据。如果以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国社会性质有何“质的差别”？
(2)有部分学者主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，简要分析其原因。
材料一 1895年，大清帝国陆军部成立，1906年，以陆军军歌《颂龙歌》作为代国歌：“于斯万年，亚东大帝国。山岳纵横独立帜，江河漫延文明波，四百兆民神明胄，地大物产博。扬我黄龙帝国徽，唱我帝国歌。”
材料二《五族共和歌》：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照，我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
材料三 1926年7月1日，广州“中华民国国民政府”启用黄埔军校校歌《国民革命歌》为代国歌。“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀，努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗。……”
材料四 1949年9月27日，中国人民政治协商会议全体代表一致通过，在中华人民共和国国歌正式确定前，以《义勇军进行曲》为代国歌。
（1）材料一中的国歌有何特点?根据所学知识分析哪句歌词不符合史实。
（2）材料二中的国歌可能创作于哪一政府时期？结合史实说明当时是如何“揖美追欧，旧邦新造”的？
（3）材料三、四的国歌在内容与作用上有何相似之处？
材料一 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
材料二 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。……
1949—1959年中国妇女参政状况表
| 时间 | 会议 | 女性比例 |
| 1949年 | 第一届全国政治协商会议 | 10.4% |
| 1954年 | 第一届全国人民代表大会 | 11.9% |
| 1959年 | 第二届全国人民代表大会 | 12.3% |
——据百度百科整理
材料三 1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中，群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会舆论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。
——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。
（2）据材料二，分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）。概括表格反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。
材料一：雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
材料二：1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安们、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中、群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会舆论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。
——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。
