| A．另起炉灶 | B．平等互利 | C．求同存异 | D．互不侵犯 |
| A．“一边倒” | B．“另起炉灶” | C．“打扫干净屋子再请客” | D．求同存异 |
材料一 中西关系是特别的。在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
材料二 新中国采取了两种建交方式，一是对苏联和东欧国家（除了南斯拉夫）采取承认即是建交的方式，二是对资本主义国家采取先谈判后建交的方式，“你对我好，我也对你好；你对我不好，我也对你不好”。
——摘编自任晓伟《新中国建立后毛泽东对国际政治的认识演进和中国外交战略的调整》
材料三 1954—1955年采取的温和而缓慢的，但却是稳步的国内发展计划也反映在那时中国的对外政策中……周恩来开完会回国的时候，他因人们普遍赞扬中国在其第一次重大国际会议上的表现而受到鼓舞……周恩来利用了他个人的巨大魅力和外交机敏逐渐减弱了那些怀疑中国或怀疑共产主义的领导人的敌对情绪。
——摘编自费正清《剑桥中华人民共和国史（上卷）》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西方国家通过哪些条约“不肯给我们平等待遇”。
(2)根据材料二，归纳新中国的建交方式；结合所学知识，说明这一时期的外交方针，并分析影响这一时期新中国外交的国内外因素。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出周恩来参加的会议，并概述新中国成立初期中国在国际外交舞台上取得的成就。
| A．日内瓦会议 | B．万隆会议 |
| C．雅尔塔会议 | D．首次不结盟国家首脑会议 |
| A．使新中国迎来了第三次建交高潮 | B．超越了意识形态和社会制度 |
| C．体现“一边倒”的和平外交方针 | D．取代国际法在世界上的地位 |
| A．“打扫干净屋子再请客” | B．和平共处五项原则 |
| C．“求同存异” | D．“一边倒” |
材料一：新中国成立后，中国政府对中美商约等一系列条约采取了不予承认的立场。面对帝国主义在中国拥有的海关管理权、驻军权和内河航行权，中国政府也宣布收回……为了维护周边安全，尽快融入国际社会，1953年12月，周恩来在接见印度代表团时进行谈判，妥善地解决了中印两国历史上遗留下来的一些问题，推动了两国关系的进一步发展。
——摘编自裴坚章《中国外交史——中华人民共和国时期（1949-1979年）》
材料二：20世纪70年代与中国建交国家数量统计表
时间 | 建交国家数量 |
1971年之前 | 64国（印度、巴基斯坦、朝鲜、阿尔及利亚等国） |
1972年 | 新增18国（日本、英国、联邦德国、澳大利亚等国） |
1979年 | 119个国家 |
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国在70年代出现建交高潮的主要因素。
材料一 鸦片战争后，道光帝说：“不得不勉允所请，藉作一劳永逸之计……从此通商，永相和好。”1867年，在讨论修约问题时，李鸿章指出，各国“均有保护其民、自理财赋之权”，对其“上侵国家利权，下夺商民生计”的种种非分要求，“皆可引《万国公法》直自斥之”。
——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中田近代史·晚清卷》
(1)根据材料一概括晚清统治者外交理念的变化，并说明其原因。
材料二：1919年1月27日，顾维钩指出：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；“胶州为中国北部之门户，亦为沿岸直达国都之最捷径路”，在国防上具有重要地位：“以文化言之，山东为孔孟降生，中国文化发祥之圣地”；“以经济言之，人口既已稠密，竞存已属不易”，“不容他国之侵入殖民”。
——摘编自石源华《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
(2)依据材料二并结合所学知识，指出列强对顾维钧在巴黎和会上提出的“正义要求”的态度，这引发了中国哪一重大历史事件。
材料三：毛泽东的“求同存异”外交思想是以其矛盾学说为哲学基础的。毛泽东矛盾学说以其辩证思维超越了“求中”或“求异”的单一思维，其“求同存异”外交思想以“求同”为基本价值取向，以“异”的非对抗性质为基本前提，以“异”的具体状况为策略根据，以“同”与“异”的发展变化为实现条件，指导了新中国外交实践。
——王建：《试论毛泽东的“求同存异”外交思想与实践》
(3)结合材料三和所学知识，指出在“求同存异”外交思想的指导下建国初期有哪些处交实践。
(4)综合上述材料，归纳影响国家外交活动的主要因素。
| A．结束了同东南亚国家意识形态的对立 | B．带来了西方与中国的建交热潮 |
| C．推动中国同亚非国家关系迈上新台阶 | D．促进了不结盟运动的深入开展 |
| A．外交政策服务于国家利益 | B．中美正式建立外交关系 |
| C．新中国外交开始走向成熟 | D．社会主义阵营开始分裂 |
