1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

2 . 亚历山大在占领了波斯帝国辽阔的疆土后，发现了波斯高度发展的文明，于是要求人们以东方人的方式向他行匍匐礼，对他敬若神明。亚历山大去世之前，在西亚、中亚等地建立了许多以他的名字命名的希腊式城市，并动员大量希腊人来这些城市定居，与当地人通婚联姻。亚历山大的上述做法（     ）

A．削弱了希腊文化的影响力	B．不利于加强对被征服地区的统治
C．推动了东西方文明的交流	D．激化了与被征服地区人民的矛盾

3 . 虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙的建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字的铭文，一般的大众即使一字不识，在走进神庙的时候，也会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。这说明（     ）

A．神庙设计体现出明显的功利色彩	B．古埃及建筑彰显浓厚的人文主义
C．文字的使用推动埃及建筑业发展	D．象形文字有利于培养大众的审美

4 . 《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身刹帝利种姓，直接行使司法权，所做出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（     ）

A．王权与神权紧密结合	B．种姓制度根深蒂固
C．婆罗门教的统治强化	D．法律彰显国王权威

5 . 公元前334年，马其顿国王亚历山大起兵东征，吞并波斯，入侵印度。远征军中不仅有骁勇善战的将士，还有不少工程师、地理学家、哲学家等专门人才。他们一边征战，一边收集资料、绘制地图，与当地哲人交往。据此可知，亚历山大的东征（     ）

A．造成希腊文化的断层	B．凿通了亚欧的商贸通道
C．导致东方文明的衰落	D．有利于东西方文化融汇

6 . 古代印度的《摩奴法典》规定：“假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。”此规定（     )

A．保证了高级种姓血统的纯正	B．强化了刹帝利与吠舍的差别
C．说明印度的政治受宗教控制	D．体现出种姓职业世袭化特征

8 . 文字不仅可以保存信息，更使得复杂的思考成为可能，记录和书写也是国家出现的关键因素。以下古文字中不属于象形文字的是（       ）

A．苏美尔人的楔形文字	B．古埃及人的文字
C．腓尼基文字	D．中国的甲骨文