1 . 公元前1世纪，罗马的主要道路有372条，覆盖了罗马境内每个区域。同时，每条道路还设立驿站链，即道路上每隔12km设置一个驿站，备有快马、信使以及马车和车夫。古罗马的道路建设（     ）

A．说明古罗马海外贸易路线四通八达	B．有效保障了帝国的长久稳定
C．利于提升物资运输和信息传递效率	D．表明对外扩张推动交通发展

2 . 农业取代原本作为基本食物来源的狩猎和采集经济后，既改写了人类的历史，也改变了基本的经济组织。建立在新石器时代工具革新基础之上的这种转变开始于距今约1万年前。在此基础上，更为复杂的社会和政治组织，也就是文明本身，逐渐兴起了。这说明（     ）

A．农业发展促进生产工具革新	B．新石器是人类文明开始的标志
C．文明产生起源于生产力发展	D．人类初始文明已经呈现多元化

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   亚历山大帝国的“世界性”促使当时的统治者和一些学者产生创建一个所谓“世界图书馆”的想法。位于尼罗河三角洲西端的亚历山大里亚，是当时整个地中海地区最大的城市和与东方贸易及文化交流的中心。后来亚历山大帝国分裂后，位于埃及的托勒密王朝统治者自视为亚历山大的继承人，征集“世界之书”，包括环地中海地区乃至“东方”的文献，创建了当时世界规模最大的亚历山大里亚图书馆。托勒密王朝垄断了当时书写用的莎草纸的供给，这使亚历山大里亚图书馆在与其他图书馆争夺图书资源时具有资源优势。经济繁荣使托勒密王朝得以延揽大批著名学者，汇集于此的学者整理、校勘、翻译了大量古代文献，有研究认为，在托勒密王朝晚期该图书馆藏书不少于70万卷。亚历山大里亚由此取代雅典，成为地中海世界的文化中心。

——摘编于何立波《亚历山大里亚图书馆与托勒密王朝的世界意识》

(1)根据材料，简析亚历山大里亚图书馆建立和发展的有利条件。
(2)根据材料并结合所学知识，说明托勒密王朝统治者文化建设活动的历史价值。

4 . 西亚最早驯化了大麦和小麦，成为食物的生产者，并诞生了著名的洪水和方舟的神话，发明了60进位制。由此可知，西亚（     ）

A．文明缺乏原生性质	B．成为最早的文明区
C．农业成就领先世界	D．农耕文明特色鲜明

5 . 洪水传说是世界性的话题，下表反映了（     ）

地域	洪水原因	洪水发起人	人类应对洪水的方式	逃生方式
中国中原地区	降水	老天爷	大禹治水	疏导洪水
古巴比伦	人的罪恶	天神恩利尔	水神提前告知	造船
希伯来	人的罪恶	上帝耶和华	上帝选定	造船
希腊	人类罪恶	以宙斯为主的众神	普罗米修斯告知	造船

A．早期文明之间交流频繁	B．人类消极应对灾难
C．自然环境影响早期文明	D．世界文明多元一体

6 . 下面是公元前7世纪亚述帝国的一幅王宫宴饮浮雕。画面中，国王和王后的形象占据了整幅画面的二分之一，其身上的装饰被刻画的无不细致，而仆从的服饰仅在衣摆处刻有条纹或流苏装饰。在歌舞升平的王宫花园中，还高挂着埃兰国王特乌曼的首级。该浮雕（     ）

A．反映了亚述人对殖民扩张的狂热	B．意在强化君主的封建专制统治
C．展现了亚述帝国尚武的社会风气	D．兼具了较高的艺术和史学价值

7 . 《汉谟拉比法典》前言部分，列举了古巴比伦王国统治下24个城邦的保护神和神庙，并宣称汉谟拉比是众神在人间的代理人，正是汉谟拉比为这些城邦的民众带来了福祉。据此可知，《汉谟拉比法典》（     ）

A．得到了民众的广泛认可	B．加速了王国的统一进程
C．有利于专制王权的发展	D．对世界的影响极其深远

8 . 波斯帝国的国王大流士不仅神化自己，控制行政权、军权、司法权，还建立特务组织作为“国王的眼睛”，刺探各地情报以防止叛乱。这一做法（     ）

A．有利于强化帝国统治	B．完善了国家监察机构
C．继承了亚述帝国文明	D．促进了区域文化交流

9 . 长久以来，人们都认为克里特文明的米诺斯王国只是希腊神话中的传说，可是近代有考古学家坚信米诺斯王国的存在，他在对克里特岛的考古发掘中发现了巨大的宫殿遗址。这说明（     ）

A．传说必须与文献研究相印证	B．神话是对历史的真实记录
C．古希腊的考古依赖神话传说	D．考古印证神话的真实成分

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：古希腊时期就形成了公民人人参与政治，人人关注政治，人人思考政治的氛围。虽然古希腊的民主是建立在奴隶制基础上的民主，但是开启了西方民主共和制的源头。文艺复兴使西方人的思想得到极大解放，人们开始思索什么样的政治制度能够更适应社会发展的需要和人们对自由的渴望。启蒙运动时期的思想家试图通过对权力来源、权力失衡的思考以及对各种政体的比较，寻找到一种理想的、普遍适用的民主政体。洛克在《论政府》中指出：国家是由公民组成的，国家的主权属于人民，只有人民才是国家主权的真正拥有者。孟德斯鸠则将国家权力划分为立法、司法、行政三种权力，三权之间必须相互制约和平衡。启蒙思想家的政治思想成为近代西方政治文明的经典性理念。

——摘编自何越《西方政治文明建设的历史经验》

材料二：1688年，英国发生了“光荣革命”。1689年，英国议会颁布了《权利法案》,从法律层面巩固了这场非暴力革命的成果。该法案中写明了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”,包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应事有选举议员的自由；议会享有辩论的自由等。简单地说，该法案确立英国议会为英国最高主权代表，废除了君主个人专制。17世纪是英国的革命年代，最终以一场不流血的“光荣革命”画上句号。“光荣革命”更换了英国人不喜欢的国王，其他的制度性变革是在此之后一点一点完成的，英国迈上了渐进平稳改革的道路，而且再也没有爆发过暴力革命。

       ——滴编自刘成《从革命到革命》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方政治文明理念形成的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，英国“光荣革命”初步实现了哪些近代西方政治文明理念?并分析其历史影响。