A.撰史立场偏激 | B.主观色彩强烈 | C.城邦观念浓厚 | D.理性精神闪耀 |
A.文字史料比实物史料更为可信 | B.相互矛盾的历史史料不可采用 |
C.考古是辨识古代文明最终依据 | D.立场态度影响历史记载真实性 |
3 . 《吉尔伽美什与阿伽》是苏美尔时代的史诗之一,其中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时,吉尔伽美什先是咨询长老会,长老会主张向对手投降,遭到吉尔伽美什的拒绝。吉尔伽美什转向咨询人民大会,人民大会主张抵抗。吉尔伽美什因此接受了人民大会的主张决定抵抗。这一现象说明当时乌鲁克国( )
A.国家大事由人民大会决策 | B.国家治理具有原始民主遗风 |
C.政体受到雅典民主制影响 | D.国家机构建设逐渐走向健全 |
A.保证了高级种姓血统的纯正 | B.强化了刹帝利与吠舍的差别 |
C.说明印度的政治受宗教控制 | D.体现出种姓职业世袭化特征 |
A.生产方式 | B.文化传统 | C.宗教信仰 | D.文明交融 |
A.促进了人类开始向文明时代迈进 | B.造就了古代文明的多元格局 |
C.加速了东地中海周边的文化交融 | D.推动了班图人的大规模迁徙 |
第一个时段/时代:技术与环境的变迁 (约公元前8000年至公元前600年) 核心概念1.1大地理与人类在地球上的迁徙和定居 核心概念1.2新石器时代的革命与早期的农业社会 核心概念1.3早期农业、游牧和城市社会的形成与互动 |
A.突出西方文明地位 | B.世界史的整体发展 |
C.跨区域与全球互动 | D.人类文明的多样性 |
《梨俱吠陀》 | 《佛国记》《大唐西域记》 | |
婆罗门 | 祭司 | 净行(祭司) |
刹帝利 | 武士 | 王种 |
吠舍 | 农民 | 商贾 |
首陀罗 | 奴隶 | 农人 |
贱民 | —— | 恶人 |
A.社会经济变动影响种姓的划分 | B.《梨俱吠陀》的记载更加准确 |
C.古代印度的种姓制度遭到破坏 | D.种姓的变动推动了印度封建化 |
③进入了文明阶段 ④雕刻技术领先世界
A.①②③ | B.①③④ | C.①③ | D.②④ |
材料一 东晋是士族政治发展的顶峰。自南朝开始,统治者不断进行“土断”(即废除侨置、将侨人的户口编入所在郡县),检括士族控制的人口。隋代设立科举制,取代了九品中正制,原为士家大族掌握的选官权被收归中央。唐代为了打击士族威望,由政府出面编修《士族志》将皇族和外戚分列第一、二等,传统士族高门仅被列为第三等。到了北宋时期,士族阶层完全消失,平民社会完全形成,“取士不问家世,婚姻不问阀阅”成为新的社会风尚。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 罗马共和国早期,贵族和平民矛盾尖锐。因此,平民联合起来,多次进行“撤离”运动。在平民的压力下,贵族不得不同意设立保民官来保护平民,并制订了成文法《十二铜表法》;此后,又废除了禁止贵族和平民通婚的法律,包括执政官在内的所有官职均对平民开放。在经济方面,贵族开始减免平民债务,并最终废除债务奴隶制,平民的斗争取得了相当大的胜利。恩格斯对此指出:“平民的胜利炸毁了旧的氏族制度,并在它的废墟上面建立了国家,而氏族贵族和平民不久便完全融入国家中了。”
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史·上编》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代“平民社会”形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出罗马平民和贵族的斗争与中国南朝至隋唐时期打击士族的异同。