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1 . 古巴比伦时期的《汉谟拉比法典》中，规定：“如果一个自由人起诉另一个自由人谋杀，但不能证实，起诉者将被处死。”这主要体现了当时（ ）
| A．初步具备证据意识 | B．实行同态复仇原则 |
| C．法律条文严峻苛刻 | D．国家崇尚自由平等 |
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2 . 《汉谟拉比法典》是古代美索不达米亚法典编撰达到顶峰的标志。法典首次明确规定：废除奴役终身制，债务人奴役不得超过3年；债主不得殴打、虐待或杀害债务人；高利贷受限制，违法者将被没收全部财产。据此可知，该法典（ ）
| A．侧重保护债务人的权益 | B．是世界上现存最早的成文法典 |
| C．为研究古代非洲历史提供了重要资料 | D．注重调节债务人和债权人的矛盾 |
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3 . 图为两河流域巧鲁克古城巾出土的一件雪花石膏瓶，制作于约公元前3500至公元前3000年。瓶身环绕浮雕，刻画了手捧水果、谷物、酒浆等物产的平民向高居顶层、衣着华贵的国王和女神进贡的场景。据此可知，当时西亚的两河流域地区（ ）
| A．建立了君主专制制度 | B．统治者宣扬君权神授 |
| C．维护奴隶主私有财产 | D．已产生了最初的文明 |
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2024-05-04更新
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96次组卷
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8卷引用：江西省南昌市第一中学2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题
4 . 下图是世界农耕和畜牧起源与传播示意图。该图表明（ ）
| A．农业和畜牧业的出现是文明产生的前提 | B．亚洲地区是世界文明的发源地 |
| C．亚洲和美洲培育了世界全部的农业作物 | D．欧、非洲文明落后于其他地区 |
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5 . 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。这反映了古代希腊（ ）
| A．宗教信仰提倡人的解放 | B．神话传说孕育人文思想 |
| C．神话传说向世俗化演变 | D．民主政治影响意识形态 |
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6 . 下表节选自某位学者对《汉谟拉比法典》进行的分类。这反映出（ ）
第一种分组 | 第二种分组 |
| Ⅰ．司法程序：第1-5条 | Ⅰ．司法程序：第1-5条 |
| Ⅱ．关于“财产”的法律：第6-126条 1．私人所有财产，尤其是偷盗私人所有财产：第6-25条 2．不动产：第26-126条 （1）国家土地持有者的权利和义务：第26-41条 （2）私人不动产：第42-126条 | Ⅱ．关于“财产”的法律：第6-126条 1．财产占有：第6-52条 （1）非法占有财产：第6-25条 （2）合法占有财产：第26-52条 2．土地所有权：第53-65条 3．财产的取得：第100-126条 |
| A．法典宣扬君权神授的思想 | B．出现频繁的土地失实相比 |
| C．两河流域的农工商业发达 | D．维护奴隶制私有经济的发展 |
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7 . 有学者认为，“在公元17世纪之前，科学史上最光辉的时代就是希腊化文明时期。没有亚历山大、帕加马和其他希腊化城市的科学家的种种发现，现在的一些科学成就，实际上就不可能产生。”下列项中，能佐证上述结论的是（ ）
| A．编写了《几何原本》 | B．揭示了血液循环规律 |
| C．创作了《荷马史诗》 | D．发现了万有引力定律 |
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8 . 公元前5000年，迁往美索不达米童地区的大部分外来人是闪米特人，他们的语言属于闪米特语系，包括阿卡德语、阿拉米语、希伯来语和腓尼基语。这表明（ ）
| A．古代文明多元一体 | B．世界语系一脉相承 |
| C．西亚文化呈交融特征 | D．闪米特人发明了文字 |
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2024-05-04更新
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63次组卷
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2卷引用：河南省焦作市博爱县第一中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题
9 . 《汉谟拉比法典》规定：子女应孝敬父母，殴其父者断其指；憎恶抚养父母的养子，应挖去一只眼；男性自由民交聘金聘礼订婚后，因“见其他妇女”而拒娶之，女方则占有其全部聘金聘礼。这些规定说明《汉谟拉比法典》（ ）
| A．体现出一定的人文关怀 | B．蕴含着坚守同态复仇的原则 |
| C．强调法律面前人人平等 | D．侧重调解国家与社会的关系 |
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10 . 罗马帝国西部行省的宗教建筑“朱庇特”纪念柱，神的名字和建筑工艺都是罗马的，但神的形象及其象征意义却出自地方宗教传统。这体现（ ）
| A．基督教影响深远 | B．对外扩张推动文化交流 |
| C．区域文化的趋同 | D．罗马帝国建筑艺术高超 |
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