1 . 时至公元前三前二世纪，罗马已成为世界上各个民族和国家进行交易的共同市场。这种商业贸易要求平衡人民或民族间的区别。与此同时，由于希腊文化对罗马的影响，原有的城邦的狭隘的公民观念在逐渐遭到破坏，而罗马公民本身也正被改造为有世界观念的“世界公民”。这一现象可用来说明（     ）

A．罗马商品经济高度发达	B．罗马强调法律面前人人平等
C．罗马法律体系比较完善	D．罗马万民法产生的历史背景

3 . 修昔底德曾批评参加公民大会的公民说：你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像是在参加一个讨论国事的会议。这反映了古代雅典（     ）

A．公民积极参与政事	B．具有人文主义精神
C．演说家掌握判决权	D．直接民主存在弊端

4 . 《汉谟拉比法典》第112条规定：“倘自由民于旅途中将银、金、宝石或其所有的（其他动）产，交付另一自由民，托其运送，而此自由民没有将受托之物交至所托之地，而占有之，则托物之主应检举其不交托之物之罪，此自由民应按全部交彼之物之五倍以为偿。”此规定（       ）

A．意在保护贵族阶级利益	B．有利于社会良序的建立
C．保障了商品经济的发展	D．反映了法律刑罚的严酷

5 . 有学者认为， 下图大陆轴线的走向关乎农作物的传播速度和其他发明的传播。早在公元前， 农作物就从两河流域向西向东传播， 平均每年传播约0.7英里， 但墨西哥3500年前已被驯化的玉米北上美 国东部则是从公元900年开始，每年传播不到0.3英里。据此推断（       ）

A．农作物在各大洲间传播	B．欧亚文明高于非洲美洲
C．全球已初步建立起联系	D．地理环境影响文明发展

9 . 古代印度的《摩奴法典》规定：“假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。”此规定（     )

A．保证了高级种姓血统的纯正	B．强化了刹帝利与吠舍的差别
C．说明印度的政治受宗教控制	D．体现出种姓职业世袭化特征

10 . 亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（     ）

A．希腊城邦是自给自足的自然经济

B．当时希腊城邦总人口没有超过十万

C．城邦制不适合古希腊

D．城邦制符合古希腊小国寡民的特点