材料 表:人类文明交流史料(部分)
区域 | 时间 | 史料 |
非洲 | 公元前13世纪 | 埃及雕刻中出现赫梯战车形象 |
欧洲 | 公元前5—公元前1世纪 | 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文 |
亚洲 | 1世纪 | 《汉书.地理志》关于“殷道衰,箕子去朝鲜建国,教其民以田蚕织作”的记载 |
亚洲 | 646年 | 日本颁布《改新之诏》,全面学习“法式备定”的唐代制度 |
亚洲 | 771年 | 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字 |
美 | 15世纪 | 哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲 |
欧 | 1750年 | 鲁士政府法令规定:“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处,并把马铃薯作为今春主要食物。” |
亚洲 | 1912年 | 南京临时政府颁布《中华民国临时约法》,践行主权在民、三权分立等原则 |
——据吴于廑、齐世荣主编《世界史》
根据材料并结合所学知识,以“文明的交流与进步”为主题,从经济、文化、制度交流中任选一个角度拟定具体论题,并进行阐释。(要求:论题明确,论据充分,逻辑清晰,史论结合。)
材料一
材料二 罗马帝国建立的同时,也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周,罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚,甚至达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土,北欧的丹麦也有印度佛像的发现,而在印度半岛东海岸本迪治利城,则发现了一个罗马商战遗址,出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币,越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)分别写出材料一地图上2、4、6三个古文明的名称。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括东西方文明交往的特点。
A.斯巴达的寡头政治 | B.古巴比伦的君主专制 |
C.古印度的种姓制度 | D.古代罗马的奴隶制度 |
A.具有研究古希腊文明与全球文明交流的史料价值 |
B.蕴涵着史学家科学研究的方法与实地考查的精神 |
C.佐证了西亚文明、北非文明是古希腊文明的源头 |
D.兼具实物史料、口述史料和文献史料的多重属性 |
A.古代希腊从没出现过君主制 | B.希腊民主植根于悠久的文化传统 |
C.希腊文明诞生时间相对较晚 | D.希腊神话具有“人神同体”特征 |
材料一 古罗马从共和末期开始就形成了向民众提供公共休闲活动的传统,罗马社会的各种娱乐设施空前发展,其建造者往往是各级当政者。至图拉真时代,大竞技场的座位已达25.5万个,庞培剧场可容纳2.7万名观众。此外,当政者们还举办或资助举办其他名目繁多的娱乐活动,比如图拉真曾举办过历时120天的庆典,包括各种主要的娱乐活动。在一系列活动中,先后有1万多头野兽丧生,1万多名角斗士在竞技场上搏杀。“每位皇帝都尽力超过其前任,导致赛会需耗费巨额公共及私人财产。参加赛会都是免费的”。
——摘编自郭东波《社会公共生活的转变:从罗马共和国到帝国时期》
材料二 武帝元封三年(前108年)春,汉政府在上林苑“作角抵戏,三百里内皆观”。史籍记载的两次百戏演出都是为招待外国使者而举办的,之后再未见类似记载。汉朝的娱乐活动仍在农耕文明的基础上,与祭祀、农事难舍难分。汉朝之社日活动内容十分丰富,是普通百姓最为重要的娱乐活动,百戏与乐舞共同应用于社祭活动中。汉朝也有对抗性竞技活动,比如斗兽与角抵,但汉代的斗兽活动实质是表演,绝非屠杀,而且很快演化为具有娱乐色彩的角抵戏。
——摘编自马新、陈树淑《汉朝与罗马娱乐生活之比较》
(1)结合材料及所学知识,比较汉朝与罗马娱乐生活的共同特点。(2)结合材料及所学知识,分析汉朝与罗马娱乐生活的不同及其原因。
(3)结合材料及所学知识,谈谈娱乐活动对于人类社会的影响。
A.注重记载古印度的民风民俗 | B.反映了分裂动荡的古印度社会现实 |
C.印证了印度教产生后受到压迫的历史 | D.体现了古印度宫廷文学的辉煌成就 |
A.埃及的法老制度 | B.印度的种姓制度 |
C.雅典的民主制度 | D.西欧的封建制度 |
A.阿拉伯文字 | B.楔形文字 | C.玛雅文字 | D.甲骨文字 |
A.兼具了经济政治功能 | B.彰显了皇权至高无上 |
C.显示了铸造工艺高超 | D.体现了帝国实力强盛 |