1 . 苏美尔文学作品《绵羊与小麦的争论》写道：“谷物更伟大……拥有金银、牛羊的人，都会坐在拥有谷物的人的门口，在那里过日子。”类似的记载在两河文明的文献中屡见不鲜。这主要反映出两河文明（ ）
| A．重视自身的农业传统 | B．畜牧业已从农业中分离 |
| C．最早培植出小麦作物 | D．社会阶级分化日益明显 |
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2024-05-22更新
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73次组卷
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2卷引用：福建省厦门市2023-2024学年高三下学期第四次质量检测历史试题
名校
2 . 据下表可知（ ）
《梨俱吠陀》与《佛国记》《大唐西域记》中的四大种姓记载
《梨俱吠陀》与《佛国记》《大唐西域记》中的四大种姓记载
| 种姓 | 《梨俱吠陀》 | 《佛国记》 《大唐西域记》 | 种姓 | 《梨俱吠陀》 | 《佛国记》 《大唐西域记》 |
| 婆罗门 | 祭司 | 净行(祭司) | 首陀罗 | 奴隶 | 农人 |
| 刹帝利 | 武士 | 国王、大臣 | 贱民 | —— | 恶人 |
| 吠舍 | 农民 | 商贾 |
| A．四民社会是古代文明的共同特征 | B．佛教在中印文化交流中得到发展 |
| C．《梨俱吠陀》中的记载更真实可信 | D．种姓划分根植于印度社会经济状况 |
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2023-03-28更新
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208次组卷
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4卷引用：福建省厦门第一中学2023届高三五模文综历史试题
3 . 形成于公元前1500年到公元前600年的雅利安人圣典《吠陀》中记载：人民祈祷神赐予一位勇士最伟大的秉赋以保护人民的财富和安全，人民会选举他为国王；国王加冕时必须宣誓效忠于法律。这表明古印度（ ）
| A．国家因契约的缔结而形成 | B．宗教信仰维系着种姓制度 |
| C．王权的合法性受多重制约 | D．外族入侵造就文明多样性 |
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2023-05-06更新
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267次组卷
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2卷引用：福建省福州市2023届高三三模（5月质检）历史试题
名校
4 . 史学家汉密尔顿说：“在希腊，历史开始它的第十页记载时，就没有古代国家的痕迹，在希腊的舞台上，没有使人望而生畏、止步不前的权势神威，没有埃及的法老，也没有美索不达米亚的神父一皇帝”。这表明
| A．古代希腊从没出现过君主制 | B．希腊民主植根于悠久的文化传统 |
| C．希腊文明诞生时间相对较晚 | D．希腊神话具有“人神同体”特征 |
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2021-10-20更新
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173次组卷
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4卷引用：福建省连城县第一中学2021-2022学年高三上学期期末模拟历史试题
5 . 公元前6 世纪，梭伦改革，使公民大会成为国家最高权力机关，所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。克里斯提尼创立新的五百人议事会，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。据记载，公元前431年雅典公民近17万人，其中只有约四五万成年男性享有参政权力。可见雅典民主政治的特点是 ①主权在民 ②轮流执政 ③确立普选制度 ④真正享受民主的人是少数
| A．①② | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
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