1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   20世纪，一位巴勒斯坦出身的美国学者赛义德指出：西方在很久之前就学会制造“他者”（THE OTHER），然后把他矮化、丑化、妖魔化；别人矮了，自己就“高”了，从而为打压、欺凌他人寻找意识形态基础。这种“矮化策略”又被称为东方专制主义，在古希腊时期就已见雏形。在希波战争中，要战胜敌人，形成所有希腊城邦都能认同的思想，于是希腊城邦代表着自由，波斯帝国代表着强权的“东方专制主义”由此出现。号称“西方史学第一人”的历史学家希罗多德写过一本记述希波战争的《历史》，在书中他严格区分“自由的”西方和“奴役的”东方，在很大程度上为希腊人战争的正义性提供了道义的支撑。

——摘编自钱乘旦著《西方那一块土》

(1)根据材料并结合所学知识，说明古希腊时期“东方专制主义”产生的影响。
(2)根据材料并结合所学知识，以“东方专制主义”为例，谈谈你对历史解释的认识。

2 . 古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐，提出了著名的“黄金分制比例”。雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据。古希腊服饰在衣帽的数量、方向。服装折叠后整体造型都符合“数”的比例和谐观念。这体现出，古希腊文明具有（       ）

A．开放包容态度	B．理性主义取向
C．人文主义情怀	D．以人为本意识

5 . 修昔底德（约公元前460—前400/396年）撰史是当代人写当代史，所著《伯罗奔尼撒战争史》被认为是古代史家“如实直书”的典范，受到近现代史家的一致肯定和推崇。据此可知，《伯罗奔尼撒战争史》（     ）

A．实录了古代罗马战争	B．成为古希腊史学经典之作
C．用神秘的巴利文撰写	D．奠定了阿拉伯史学的根基

6 . 如图中的神庙遗址距今已有3000多年历史，是卢克索最负盛名的卡尔纳克神庙的一部分，而后者是集圣殿、圣亭、塔门和方尖碑为一体的建筑体系。这一遗址反映了（     ）
   
             孟图神庙区遗址全貌

A．伊斯兰教建筑格	B．古代法老的建筑成就
C．神秘的印第安文化	D．基督教全盛时期景象

7 . 世界历史学

材料   西方“世界历史观”

时期	部分观点
古希腊时期	宇宙整体中，人类没有人种、等级、地区差别，世界上只有一个国家即世界国家，世界上只有一种公民即世界公民
文艺复兴时期	整个人类文明的延续和发展，不是由生命短暂的个人或一个城市甚至一个国家来实现的，而是由所有人类配合协调的力量来实现的
启蒙运动时期	为了弄清楚使社会四分五裂的内部的对抗和斗争乃是社会进步的条件，就必须走出狭小的民族圈子，从全世界的角度来考察历史

——摘编自叶险明《近代西方“世界历史观念”的形成与哲学和历史学关系的演变》

结合世界史相关知识，就材料整体或其中任一时期拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，论证充分。）

8 . 公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（     ）

A．强调波斯君主专制的权力来源	B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就	D．规范了埃及对尼罗河流域的统治

10 . “在希腊，奴隶被解放了也只能是一个被解放了的奴隶，成不了公民，他的儿子也成不了公民；而在罗马，一旦奴隶被主人释放，他自己或许成不了公民，但是他的儿子肯定是可以进入公民队伍的。”上述材料可以（       ）

A．研究罗马最终能够征服希腊的原因	B．证明罗马文化比希腊发达
C．反映出罗马的奴隶制度渐趋衰落	D．说明罗马政体比希腊先进