1 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

3 . 古代印度的《摩奴法典》规定：“假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。”此规定（     )

A．保证了高级种姓血统的纯正	B．强化了刹帝利与吠舍的差别
C．说明印度的政治受宗教控制	D．体现出种姓职业世袭化特征

4 . 古代埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。由此可知当时

A．国家重视法律的制定	B．正义成为社会的准则
C．法老代表人民的利益	D．君主的地位至高无上

5 . 雅典城邦规定五百人会议代表任期为一年，不得连任，公民一生任代表不能超过二年。据学者估计当时雅典城邦公民约3到4万人。这说明，古雅典

A．民主制不符合城邦实际	B．公民广泛参与城邦管理
C．人人都能直接管理城邦	D．政治权力仍被贵族把控

6 . 迪奥多鲁斯是一位伯里克利执政时期的雅典公民,其家庭还有:①一名妻子；②两个儿子，一个未成年的女儿；③进行经济生产的奴隶10个,从事家庭服务的奴隶3个；④帮的来自邻邦的狄奥戈奈斯。这个家庭享有公民权的人数一共是(        )

A．2人

B．3人

C．4人

D．5人

7 . 在古代雅典城市酒神节上，除举行各种比赛外，还增加了最具象征意义的四种仪式：10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这些仪式旨在

A．塑造公民的城邦意识	B．消融社会的等级界限
C．保障民主政治的运行	D．打破贵族的政治垄断

8 . 作为早期国家的一种形态一一希腊城邦，城（城堡）与市（商业）只是其一个外显的部 分而已，并不是所有的城市国家都可称为城邦，只有形成了公民集体的城市国家，才是 城邦。结合所学可以说明希腊城邦公民

A．由本城邦所有成年男子组成	B．将自己城邦的利益看得至高无上
C．直接积极参与商业贸易活动	D．有平等的机会参与城邦军事事务

9 . 古代希腊和罗马对世界文明留下的最宝贵的文化遗产是
①以雅典为代表的民主制度
②古罗马的法律体系
③雅典的奥运精神
④罗马古城的建筑风格

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

10 . 下列对梭伦改革的评述，错误的一项是

A．按财产多寡划分社会等级	B．用10个地域部落取代原来的4个血缘部落
C．进一步打击了氏族制度残余	D．为雅典的民主制度奠定了基础