1 . 古希腊一位哲人对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。这位哲人是(　　)

A．普罗塔戈拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

2 . 古代雅典有一种信任投票，如果公职员不能获得信任票，需受到法庭审判。公元前356年，3位将军因在信任投票中被停职，被从战场上召回接受陪审法庭的审判。由此可见，古代雅典（     ）

A．陪审法庭的事务繁重	B．谨慎对待战争过程
C．官员须接受公民监督	D．民主运作程序复杂

3 . 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知（     ）

A．农业的发展繁荣推动了相关法律条文的制定

B．《汉谟拉比法典》有效解决了古埃及的社会矛盾

C．《汉谟拉比法典》是维护地主阶级利益的工具

D．《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产

4 . 约公元前2900年左右,定居在两河流域的苏美尔人建立了一系列的城市国家。苏美尔人对宗教的依赖性很深,他们相信每一种自然力的背后都有其主宰,认为人与神的界限是永恒不变的。这种现象的产生源于（     ）

A．自然环境的影响

B．农业生产的需要

C．君权神授的宣扬

D．楔形文字的传播

5 . 下列关于世界古代文明成就的说法正确的是（       ）
①古巴比伦《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的成文法典
②古印度的主要书写材料和重要的出口物资是莎草纸
③古印度人创造了从1到9的数字，发明了“0”
④希腊字母和拉丁字母是由阿拉马字母演化而来的。

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

6 . 下列考古发现能够实证古代西亚文明的是（     ）

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商业有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出（     ）

A．商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定

B．《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端

C．政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定

D．《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令

9 . 古印度《摩奴法典》规定：“如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切”。这说明种姓制度（     ）

A．强调职业等级贵贱分明	B．宣扬神权至高无上
C．维护了奴隶主贵族特权	D．保留同态复仇习俗

10 . 苏美尔人十分注意对天文的观察，在公元前2600年左右就制定了自己的历法，以月的盈亏把两次新月出现的间隔时间作为一月，每月29天或30天，一年为12个月，其中6个月各为29天，另6个月各为30天，一年共354天。据此可知苏美尔人的历法（     ）

A．受尼罗河独特地理环境的影响	B．顺应西亚地区农业发展的需要
C．是印度河流域辉煌的文化成就	D．体现苏美尔人与尼罗河的斗争