1 . 中古时期，西亚地区伊斯兰教文化一枝独秀，南亚的印度多种宗教文化并存，东亚地区则形成了以中国为中心的儒家文化圈。由此可见，这一时期的亚洲文明呈现出（     ）

A．多元性

B．封闭性

C．不平衡

D．独特性

2 . 两河流域和尼罗河流域都是人类文明的发源地，都处在干旱少雨地区。尼罗河水量稳定，不易成灾，又带来大量腐殖质肥料，所以古代埃及人将洪水之神称为“欢乐喜神”。而两河水量不定，易于成灾，又会使土地盐碱化，因此古代两河流域人将洪水之神称为“恶毒的神”。由此得出（     ）

A．自然环境优劣决定文明产生先后	B．埃及文明的成就高于两河流域
C．自然环境影响人类古代文明特色	D．两河流域的农业不及埃及文明

3 . 在古希腊，奥林匹亚竞技会的冠军被自己的城邦视为民族英雄，国家减免优胜者的各项义务，音乐家写歌赞颂他，雕塑家为他塑像，诗人和作家发表作品描绘他的运动技巧，宣扬他的丰功伟绩。这说明在古代希腊（     ）

A．公民具有强烈的城邦意识	B．竞技体育为社会广泛认可
C．城邦民众生活丰富多彩	D．时代发展呼唤英雄精神

4 . 古代埃及强大时，向西扩张，势力一度到达幼发拉底河；亚述曾征服了整个两河流域和埃及；马其顿国王亚历山大率军入侵并征服波斯帝国。据此可知，古代文明扩展的特点是（     ）

A．依靠军事征服

B．以两河流域为中心

C．英雄人物推动

D．专制国家充当先锋

5 . 古希腊悲剧在于“严肃”，而不在于“悲”，悲剧得到了城邦的大力支持。希腊公民通过观看悲剧，从中审视自身命运，激发对引起悲剧的人物行为的远离意识。这说明古希腊悲剧（     ）

A．是源于对神灵的恐惧与抗争	B．推动了文化的繁荣
C．是民主制度走向衰落的产物	D．利于维护城邦和谐

6 . 古印度文化强调忠实于种姓社会秩序而不是忠于国家，种姓等级制度的地位甚至"比任何政治制度都要高";当印度帝国遭遇分崩离析危机时，不同种姓的村民却能够"像观看自然现象那样无动于衷"地"静静地看着整个帝国的崩溃"。这突出说明，古印度（     ）

A．奴隶制文明高度发达	B．社会等级秩序森严
C．文化传统根深蒂固	D．人们国家观念淡薄

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《汉谟拉比法典》摘编

8．如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。

46．租佃农田地租为收成的三分之一或三分之二。

53．倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。

196．倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。

202．倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下。

203．倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那。

226．倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的标识者，则此理发师应断指。

——摘编自严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》

材料二   1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》。《法国民法典》几乎有1/3的条文，从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果。《法国民法典》维护并保障了资本主义自由买卖、等价交换和新的雇佣关系。第1134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”；第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为”。

——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出《法国民法典》颁布的历史背景，并概括其基本原则。
(3)根据材料并结合所学知识，说明法律在人类社会发展进程中所起到的积极作用。

8 . 现有史料表明我国用铁的历史可追溯到商代，河北省曾出土商代的铁刃铜铖；人们曾在苏美尔人所建的古乌尔城(约前3500年)的古墓中，发现一把西方已知最早的小铁斧。据此可得出的合理认识是（     ）

A．商代已经大规模使用铁器	B．冶铁技术可能起源于西亚
C．中国可能最早发明了铁器	D．中国农耕技术源自苏美尔

9 . 如表是世界上不同地区最早培植出的农作物情况简表。据此可知，世界古代文明 （     ）

农作物	最初种植区域	开始种植时间
小麦、大麦	西亚	九千年前
粟、水稻	中国的黄河流域和长江流域	七千年前
土豆、玉米	美洲	九千年前

A．具有多元性和多样性	B．产生时间具有一致性
C．均以农业的发达著称	D．各文明之间交流密切

10 . 下图刻画了古代西亚阿卡德国王纳拉姆辛率军征战的情形，士兵抬头注视国王，国王头戴神祇专用的有角王冠，头顶上的星辰代表赐予他胜利的众神。据此可得出的结论是（       ）

《纳拉姆辛石碑》（公元前3千纪后期）

A．国王权威神化	B．军队实力强悍
C．种姓制度严格	D．中央集权稳固