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A.希罗多德 | B.修昔底德 | C.苏格拉底 | D.亚里士多德 |
材料一 古印度某制度规定:如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚,孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚,子女属于吠舍阶层。
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材料二 印度独立后,宪法第15条规定:“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17条明文规定废除“不可接触制”。……一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明:在2001年,印度全国平均识字率为63%,而最低种姓的识字率却只有55%。最低种姓儿童疫苗注射水平于2001年为40%,比全国平均水平低4个百分点。在2008年8月,印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾,然而由于阿拉里亚为贱民的集中地,灾民得不到地方政府的任何协助,令大量灾民死于水灾当中。
材料三 “军国大计,罔不总揽,自雍、乾后百八十年,威命所寄,不予内阁而于军机处。”
——《清史稿》
“公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为,烦琐的辩论虽然延长了决策时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难”。
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漫画《通途》
——岳麓版《历史》必修Ⅰ
问题:
(1)图片反映的是古代印度实行的什么制度?从材料一的规定可以得出什么结论?
(2)据上述材料和所学知识,试析各等级之间有着怎样的严格规定?如何评价这一制度?
(3)根据材料三,指出古代中国和雅典在军国大事决策方式、结果方面的差异;并据漫画《通途》的禁行标志,用史实说明雅典民主制度存在的问题。
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图1商代甲骨文 图2 《汉谟拉比法典》 图3 埃及金字塔和狮身人面像
A.神权与政权相结合 | B.农业与商业相结合 |
C.专制与法制相结合 | D.君主与民主相结合 |
材料一
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材料二 在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度)及希腊、玛雅人民族的神话故事里,都有大洪水甚至洪水灭世的传说,只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说,其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上,人们发现了故事的最早版本,后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古希腊人那里,于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说,但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
(1)写出材料一地图中2、4古代文明的名称,并指出两者的一个不同点。
(2)写出材料一地图中1、3古代文明的名称,并指出两者的一个相似点。
(3)根据材料二,指出古代早期文明的特点。
A.强调对阶级间矛盾的调和 | B.注重对私有财产的保护 |
C.遵循同态复仇的法律原则 | D.维护了全体民众的利益 |
A.苏美尔人对待生命的态度 | B.苏美尔渴望永生的观念 |
C.文学作品描绘民众的生活 | D.最早的史诗在西亚产生 |
A.古埃及人发明了楔形文字 |
B.制定了世界上第一部太阳历 |
C.金字塔的建造证明古埃及在建筑和数学方面水平较高 |
D.古代埃及主要的书写材料是莎草纸 |
A.苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——象形文字 |
B.《吉尔伽美什》反映了印度河流域人民对生活和生命的态度 |
C.《汉谟拉比法典》宣扬法老是神的化身 |
D.古代西亚的建筑和艺术成就辉煌 |
A.成年男性公民有参与统治的权利 | B.参军打仗是公民的义务 |
C.外邦人是自由人,享有政治权利 | D.公民与非公民的转化极为困难 |
A.政治制度的实践具有局限性 | B.制度运行缺乏有效的监督 |
C.下层劳动者逐渐丧失公民权 | D.公民具有强烈的城邦意识 |