1 . 大河流域的古国都有着自己灿烂的文明，下面大河流域与之相对应的文明中，正确的是（     ）

A．把代数学发展为独立学科	B．发明了世界上最早的太阳历
C．诞生迄今所知世界上最早的文字	D．诞生了著名的《汉谟拉比法典》

2 . 《汉谟拉比法典》石碑上半段有一幅浮雕，太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比；波斯国王大流士一世宣称靠至高神阿胡拉·马兹达之佑统治王国。材料反映两个国家统治的共同点是（     ）

A．建立了广阔的帝国	B．实行行省制度
C．依靠法律进行统治	D．宣扬君权神授

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一　美索不达米亚（公元前4000～公元前2000年之间）、古埃及（公元前3200～公元前500年之间）、古印度（公元前3000～公元前1700年之间）、中国（公元前2000年开始）、古希腊（公元前800～公元146年）是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。

材料二　古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300副波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人夺取。”

材料三　奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护；杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失；盗窃或藏匿他人奴隶者处死。自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼；自由民击落其他自由民牙齿，则应击落其齿。

——据《汉谟拉比法典》

材料四　印度的种姓制度

请回答：
(1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。
(2)材料二提供的资料说明不同文明的交往方式有哪些？
(3)根据材料三和所学知识，指出《汉谟拉比法典》所反映的信息。
(4)根据材料四 和所学知识，你能从图片中得到哪些信息？

4 . 在古雅典，公民大会掌握了所有城邦事务的决策权，但普通公民不具备专门知识和演说能力，因而部分受过专门教育和掌握演说术的“民众蛊惑家”在决策中起到重要作用。这一现象

A．违背了雅典民主政治的原则	B．表明雅典民主属于少数公民
C．强调了民主政治的道德要求	D．体现直接民主具有一定弊端

5 . 佛陀（释迦牟尼）微笑着说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张

A．世间一切皆苦	B．世人都要拥护种姓制度
C．世间众生平等	D．世人都可进入极乐世界

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。……妇女不得参与任何公务，因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。

——《民法大全》

材料二查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世，他所编纂的法典在他统治期间得到了实施。《民法大全》保留了罗马在法学上天才性的创造成果，后来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。也许没有哪一部法典对世界有这么持久的影响。

——【美】迈克尔·H.哈特《历史上最有影响的100人》

材料三雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举和被选举这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一人统治，一家之言。

——郭小凌《雅典民主制的得失》

（1）结合所学知识，分析材料一中的内容是否可以否定罗马法的历史作用，为什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，从法学的角度指出查士丁尼的贡献并指出其贡献的影响。

（3）结合所学知识，指出为什么说“雅典民主不是现代意义上的民主”。材料三中“伟大的创举”指的是什么？

7 . 有学者指出，伯利克里改革进一步推进了雅典民主政治的发展，并罗列论据：政权向所有等级的公民开放，发放公职津贴、观剧津贴等。可见，该学者认为伯利克里改革对雅典民主的“发展”表现为

A．民主基础的扩大

B．对一般民众的讨好

C．阶级矛盾的缓和

D．扩大公民大会的权力