1 . 据古代雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀》记载，人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的：其口为婆罗门，双臂为刹帝利，双腿变成吠舍，双脚生出首陀罗。据此可以推断出（     ）

A．雅利安人盛行团结、平等观念	B．雅利安人已经有了等级划分
C．印度宗教情愫已经非常浓厚	D．古代印度社会与生活的状况

2 . 《荷马史诗》中的神成百上千，希罗多德的《历史》中处处是求神问卦的记载，但苏格拉底却不受它们的吸引，因为他深知科学和艺术不是神异事迹的产物，而智慧也决不是在秘密之中，真实的科学是在公开的意识里。这反映了苏格拉底的思想（     ）

A．摆脱了神学的控制和束缚	B．改变了人们认识世界的视角和方式
C．蕴含人文情怀和理性思考	D．实现了人类自我意识的第一次觉醒

4 . 苏美尔有文字记载的历史是从公元前3200年或者更早时期开始的。在它早期存在的1000年中，大约有900年是城邦并立时期，许多小城市同时存在，它们是一种早期的国家形态。记录当时苏美尔历史的文字是

A．阿拉伯文字

B．楔形文字

C．玛雅文字

D．甲骨文字

5 . 在古希腊神话中，当宙斯推翻了父亲的独裁统治后，在奥林匹斯山建立了新一届神政府，并重新分配权力:海洋给波塞冬，地府给哈迪斯，自己则留下天空。对子女、兄弟不再进行强制性压制，而是和他们共商神界与人间事务，和睦相处。这些记载

A．蕴含着古希腊某些民主性的因素	B．证明古代希腊宗法秩序已经崩溃
C．说明人文精神有久远的历史传统	D．说明神话是希腊文明的主要成就

8 . 《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是

A．埃及的法老制度	B．印度的种姓制度
C．雅典的民主制度	D．西欧的封建制度

9 . 政治制度作为国家上层建筑的一个重要方面，古代东、西方世界都有不同方面，不同程度的建设。阅读材料回答下列问题。

材料一   《史记·周本记》载：“（周武王）勿忘追思先圣王……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度为蔡……”

（1）根据所学知识，指出材料中所反映的是西周的什么制度，这一制度有何特点？

材料二   自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”

（2）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？

材料三   与古代中国的政治制度相比，公元前6世纪到公元前5世纪的雅典政治则被称为民主政治，几乎所有的成年男子都能参与国家的政治事务。但也不能夸大这种民主，因为对广大妇女、外邦人、广大奴隶而言，民主根本遥不可及。

（3）结合材料及所学，简要评价雅典的民主政治。

10 . 当中国的造纸术在公元8世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，便逐渐取代了埃及传统的、原料单一的纸莎草造纸术。这表明埃及纸莎草造纸术失传的一个主要原因是

A．埃及纸莎草短缺且依赖进口

B．中国和埃及商贸联系进一步加强

C．中国造纸术造纸成本降低

D．埃及纸莎草造纸工序未见详细记载