2 . 《汉谟拉比法典》在前言和结语部分都提到：法典的制定来自神的旨意，后世若违背法典就是违背神意，必然遭到“神罚”。这一现象的出现源于（     ）

A．宗教祭司对世俗贵族的支配	B．“王在法下”政治传统的深远影响
C．商品经济和契约精神的发展	D．人民认识和改造自然的能力较低

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《汉谟拉比法典》摘编

8．如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。

46．租佃农田地租为收成的三分之一或三分之二。

53．倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。

196．倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。

202．倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下。

203．倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那。

226．倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的标识者，则此理发师应断指。

——摘编自严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》

材料二   1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》。《法国民法典》几乎有1/3的条文，从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果。《法国民法典》维护并保障了资本主义自由买卖、等价交换和新的雇佣关系。第1134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”；第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为”。

——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出《法国民法典》颁布的历史背景，并概括其基本原则。
(3)根据材料并结合所学知识，说明法律在人类社会发展进程中所起到的积极作用。

7 . 某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用假期考察了桑奇大塔，查找搜集了关于“印章文字”的资料，而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明（）

A．深受拜占庭文化的影响	B．以金字塔作为宗教活动的场所
C．吸收了中华文化的精华	D．推动佛教文化渗入东南亚地区

8 . 古巴比伦因借贷而发生商业活动十分常见。借贷契约一般写在泥板上，借贷契据的订立一般需有5到8个证人，需要加盖证人的印章。借贷契约必须载明以何种财产作为抵押，抵押物通常是房屋、土地或奴隶。在欠款还清后，按惯例必须把泥板砸碎。据此可知古巴比伦（     ）

A．对外扩张获得充足动力	B．颁布民法典保护债务人利益
C．制订规则保护商业活动	D．借贷纠纷导致社会矛盾突出