2 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一　13世纪初,拜占庭文化再次出现西传的高潮……大批珍宝文物、图书和艺术品在西欧各国广泛传播,诸如玻璃制造、地图绘制等科学技术,也于同期从拜占庭帝国传入西欧。拜占庭文化西传的最后高潮出现在14世纪以后,这次高潮出现的原因是土耳其人在巴尔干半岛的军事扩张引起地区性局势动荡,大批拜占庭学者和工匠移居西欧,直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮的形成。

——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》

材料二　在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品被毁坏并流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德等人的著作译成阿拉伯文。阿拉伯人不但对许多希腊著作加以保存,而且广为传播,对以后西欧文艺复兴产生很大影响。中国的造纸术、印刷术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方,促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国,带来了阿拉伯的数学和天文学知识。

——摘编自孙秉莹等主编《世界通史纲要》

(1)根据材料一、二,指出拜占庭文明传播的区域，并分析其产生的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出东西方文化传播的影响因素。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料　　从历史的角度看，任何一种文明出现之后，它既要向外传播，也要输入借鉴，不可能拒绝、排斥其他文明而独立存在、独自发展。它要么吸收外来文明使自己得以演化，要么融入其他文明使自己得以延续。实际上，一种文明都是在不断向外传播和吸收外来文明基础上新生的文明。西方文明与东方文明之间，往往能够做到相互影响，相互借鉴，相互吸收，共生共存，本土文明不仅能够为外来文明留下生存与发展的空间，而且能够同外来文明融合，促进本土文明的演化。任何文明都不是最初的文明形态，而是融入了大量其他文明因素的新生文明。

—一摘编自聂珍钊《论不同文明的交流与建构和谐世界》

阅读材料并结合世界古代史的相关知识，就材料整体或其中一个角度拟定一个论题，并予以论证。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

4 . 文字是一个文明的重要标志，下图是字母文字起源与演化表（缺失）。下列各项中，对该表补充完全正确的是

                      字母文字起源与演化

A．①拉丁字母②腓尼基字母③阿拉马字母

B．①腓尼基字母②阿拉马字母③拉丁字母

C．①阿拉马字母②拉丁字母③腓尼基字母

D．①腓尼基字母②拉丁字母③阿拉马字母

5 . 字母文字起源于西亚地区。下图是某同学的学习笔记，方框中正确的选项应是

A．腓尼基字母

B．拉丁字母

C．印度字母

D．埃及字母

6 . 考古学家在位于阿富汗北部的蒂拉丘地发掘了一批墓葬，年代约在前1世纪至1世纪之间，很多学者倾向于这是月氏人首领墓。其中出土的公羊金饰有着帕米尔高原上马可·波罗羊的典型特征，还有酒神狄奥尼索斯、女神维纳斯等古希腊神灵金饰品，一些扣饰上的动物图案则有中国元素。该墓葬群可见证

①赫梯人入侵两河流域   ②古巴比伦王国的鼎盛
③“凿空”西域后的互动   ④多元文明的交融互鉴

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．③④

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。如图所示

（注：古典文明指古希腊、古罗马文明）

——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》

结合世界古代史相关知识，从“文明的汇聚与传播”角度对材料进行说明。

9 . 苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯入继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是（   ）

A．世界各地文化是多样的且各自独立发展	B．不同的生存条件会产生不同的文化类型
C．世界各地共同推动人类文化的繁荣发展	D．区域文化发展是与其他区域交流的结果