1 . 云南江川李家山69号墓（战国至西汉初期的墓葬）出土了一颗蚀花肉红石髓珠，其属于印度河流域文化遗存中的早期产品。这可用于说明（     ）

A．中印经济文化形态的相似性	B．古印度与中国存在民间交往
C．中国古代文明受到西方影响	D．中印早期交流以工艺品为主

4 . 阿伊哈努姆城（今阿富汗东北部）建于公元前3世纪末，城中德尔菲神殿上用希腊文刻着“童年时，听话；青年时，自律；成年时，正义；老年时，智慧；死去时，安详”的箴言；古印度孔雀王朝阿育王（公元前303-前232年）颁布的一些法令都会附有希腊文译文。这些信息可以用来印证

A．亚历山大东征促进了欧亚文明交流互鉴

B．“丝绸之路”促进了希腊文化向亚洲传播

C．古代希腊的“人文主义”观念被普遍接受

D．古代希腊文明在文明交流中的中心地位

5 . 考古学家在中亚阿尔泰地区的贵族石顶巨墓中发现了公元前5世纪中国的丝织品，其中巴泽雷克三号墓出土的双色织锦最引人注目。这主要说明

A．丝绸之路架起沟通桥梁	B．战国时期双方已有直接贸易
C．中外文明交流源远流长	D．战国时期中国商品经济发达

7 . 公元前6世纪，埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里，不少希腊人开始使用埃及人传统的陪葬品一陪葬俑。同时，希腊商人还将铁器带到这里，而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代

A．地域文化的交流	B．埃及手工业的落后
C．宗教信仰的融合	D．希腊化时代的到来

8 . 世界不同文明在相互碰撞、交流中发展。阅读材料，完成下列要求。

材料   变幻的斯芬克斯

说明：斯芬克斯最初源于古埃及神话，被描述为长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”“高贵的象征”；亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠；在希腊神话里，斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚。

——吴飞《斯芬克斯：出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》

（1）根据材料和所知，指出图1和图2中雕像的史料价值。
（2）图1和图2中斯芬克斯传说及雕像外形有同有异，指出这种现象说明了什么，任举两个世界古代史的具体史实解释这种现象。（说明：任举两例不同历史时期、不同地区的具体史实，任选角度进行解释即可）