材料一   古希腊和东方的埃及、巴比伦等国频繁的贸易交往极大地促进了器物文化方面的交流。希腊移民接触到比自身更为先进的东方文化，不同程度地加以吸收和借鉴，并将它们传回希腊，成为东西方文化交流的重要媒介。进入古典时代之后，旅行者或学者有选择的把东方先进的文化带回希腊本土，进而达到两种文化的相互促进。亚历山大帝国和罗马帝国开启了更广泛的区域交流和联系。罗马人用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道，把极具进步意义的希腊文明继承下来，并在地跨欧亚非三大洲的帝国范围内发扬光大。从此，地中海世界的各地区、各民族由相互闭塞逐步走向对外开放，世界历史开始了更新、更广阔的篇章。

——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》

材料二   哥伦布大交换1400—1800年世界贸易和白银流向示意图

1519年，西班牙人科尔特斯带着600人、17匹马、10门大炮到达墨西哥，用三年时间征服了富庶的阿兹特克帝国。金字塔、庙宇和王宫都被夷为平地，拆下的石头被用于建造西班牙政府大楼和教堂。阿兹特克人也因杀戮和感染欧洲人带来的病毒而大量死亡。美洲传统的社会结构和政治体系走向了解体。

新航路的开辟，加强了西欧与世界各地区、各民族之间的联系，世界市场开始形成。世界贸易商路从地中海区域转移到大西洋沿岸。16世纪，尼德兰的安特卫普成为世界贸易中心和金融中心。欧洲的新兴资产阶级在各国专制王朝的支持下，纷纷涌向亚洲、非洲和美洲，并对当地人民进行残暴的殖民征服和掠夺。客观上推动了世界各地区间的经济文化交流和先进生产方式的传播。

——杨凤霞《对新航路开辟的历史影响的探析》

材料一   在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。

——摘编自《世界文明探源》

材料二   历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。

——马克垚《世界文明史（上）》

材料   亚历山大在东方被征服各地先后建立起几十座城市，这些城市既是统治当地居民的军事据点，也是经济活动中心，许多随军而来的希腊奴隶主在这些城市里开设手工作坊，经营工商业，与当地居民进行贸易活动。许多随军学者包括工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才沿途搜集资料，采集动植物标本，与当地人交往。亚历山大发现东方民族并不是他想象的那样愚昧无知，而是具有较高程度的文明的，所以在治理帝国的各项政策上，处处都体现了民族交往、交流、交融的精神。但是我们也应看到亚历山大东征毕竟是奴隶制时代赤裸裸的侵略行为，所以这个帝国的建立固然也给被征服地区人民带来了深重灾难。

——摘编自于春英、申芬《评亚历山大帝国在历史上的作用》

材料：罗马道路是罗马统治的一张晴雨表。罗马道路建设是紧随罗马军事扩张而延伸的，军队走到哪里，道路建设就到哪里。正如某些学者所指出的那样：罗马起源于意大利半岛上的拉丁姆平原；人口从早期的意大利奥特人到伊特拉斯坎人，进而把地中海四周的居民都变为罗马公民，越是统治成熟的地方，道路就越宽广和优良，道路就越密集。罗马最主要的优良大道集中在意大利本土。

——摘编自冯定雄《罗马道路与帝国统治》

以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼，它反映了人们对地中海历史的不同理解。

堕落的海

“在这千年之中，人类的意识处于梦寐或半睡醒状态”，有史家认为这一时期是“黑暗的时代”，地中海成为“堕落的海”。

材料一   “无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。公元600年的欧洲和公元1000年或1400年的欧洲有着截然不同的景象。”

——朱迪斯·本内特《欧洲中世纪史》

材料二   

   图A                                                                                                                        图B   层层分封的等级秩序

贸易的海

古希腊和古罗马人都知道遥远的东方有一个“丝国”（古罗马称中国为“赛里斯”，意思是产丝的地方），并且对丝的生产进行了种种猜测和想象。

材料三   赛里斯人以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，再由他们的妻室来完成纺线和织布。……罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。

——老普林尼《自然史》（作者为1世纪博物学家）

材料四   赛里斯人用作制作衣装的那些丝线，并不是从树皮中提取的，而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……与树上织网的蜘蛛相似。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。

——包撒尼雅斯《希腊志》（作者为2世纪学者）

结语

“地中海是世界历史的中心。……地中海是世界的心脏，中圈、印度没有分事海洋所赋予的文明而被合理排除于世界之外。”

——黑格尔《历史哲学》

材料一   亚历山大在东方被征服各地先后建立起几十座城市，这些城市既是统治当地居民的军事据点，也是经济活动中心，许多随军而来的希腊奴隶主在这些城市里开设手工作坊，经营工商业，与当地居民进行贸易活动。许多随军学者包括工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才沿途搜集资料，采集动植物标本，与当地人交往。亚历山大发现东方民族并不是他想象的那样愚昧无知，而是具有较高程度的文明的，所以在治理帝国的各项政策上，处处都体现了民族交往交流交融的精神。但是我们也应看到亚历山大东征毕竟是奴隶制时代赤裸裸的侵略行为，所以这个帝国的建立固然也给被征服地区人民带来了深重灾难。

——摘编自于春英、申芬《评亚历山大帝国在历史上的作用》

材料二   汉朝沿袭中国长久以来的文化传统，是典型的农耕民族，“追求安居乐业，不到不得已，帝国不会轻易越过长城的防线去开拓领土”，因此，汉朝对外的冒险和军事征战十分有限，对外经济文化交流的影响也以汉文化潜移默化的影响为主。罗马帝国作为一个依靠战争不断壮大的国家，其对外开拓的传统一直影响着罗马帝国各个阶层，“上至元首下至平民，都热衷于冒险和商业贸易”，因此，在罗马和汉朝的经济文化交流中，罗马帝国的主动性更明显。在交流的物种中，罗马帝国对汉朝物品的渴求度远远高于汉朝对罗马商品的渴求度。在罗马社会上丝绸一直都被高度重视，甚至帝国还曾掀起以穿丝绸为时尚的风潮。反观汉朝，虽然罗马的玻璃、钱币、毛织品等对汉朝社会也产生过一定影响，但是由于汉人更崇尚玉的传统，玻璃和钱币在汉代社会生活中的影响有限。

——摘编自祁潇潇《罗马帝国与汉朝经济交流问题探析》

材料一   我们居住的位于费西斯河（黑海最东部的一条河）与赫丘利柱石（直布罗陀海峡两边耸立的海岬）之间的区域只是大地的一小部分，我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘....

——[希腊]柏拉图《柏拉图全集》

材料二   据历史文献提供的数字估算，亚历山大在东征过程中，屠杀的平民多达25万人。波斯帝国战败投降后，亚历山大仍然纵兵烧杀抢掠，将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬，最后抢走的黄金数量惊人，需要5000头骆驼和2万头骡子驮运。

材料三   罗马帝国前期，屋大维对行省制度进行了改革，将行省划分为元首省与元老院省。元首省的行政长官和军事长官由元首直接任命并对元首负责，新征服的地区自动成为元首省并有军队驻扎。元首经常派监察官员到各行省巡查，包括元老院省在内。屋大维开拓了公用驿道和建立了邮驿制，使首都与各行省的信息传递更为迅速，元首能够及时收到地方官员的报告。屋大维还设立税务都察使一职，主要职责为前往各行省收取税款。他规定行省禁止举行各种集会、结社活动，但却有意识地宣传对元首的崇拜，几乎所有的行省都建立了罗马女神庙和奥古斯都（屋大维）圣庙，人们每年都从行省内各地聚集到省府举行隆重的祈祷仪式。

——摘编自杜建军《罗马帝国行省制度研究》

材料四   随着中国与中亚共建“丝绸之路经济带”、与东盟“海上丝绸之路”的大外交格局的确定，对于丝绸之路的关注也再次升温。与此同时，中国与中亚三国的“丝绸之路”联合申遗也进入倒计时。这条始于公元前2世纪的古代亚欧大陆长距离贸易与文化交流的交通大动脉，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希腊、罗马文化等连接起来，被认为是东西方文明的融合、交流之路。在这条昔日的丝绸之路古道上，遍布着历史上遗留下来的名胜古迹。

材料五   我们要珍惜本地区文明多样性这一宝贵财富,摒弃文明冲突，坚持开放包容、互学互鉴，为各国人民世代友好、共同发展进步注入持久动力。

——习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议上的讲话