材料一 俄罗斯直接从拜占庭那里继承了东正教神学传统，包括神学的主题、方法和特色。拜占庭神学是随着作为一种信仰的东正教以及东正教文化一起传入俄罗斯的。
——摘自张百春《当代东正教神学思想：俄罗斯东正教神学》
材料二 罗斯受洗前后，商旅活动是拜占庭与罗斯双边文明交往的最初形式，保加利亚则是两国早期文明交往的桥梁，拜占庭文明先在保加利亚中转，在传入罗斯前便已经斯拉夫化，使得罗斯易于接受这种被改造了的拜占庭文明，随着罗斯受洗皈依东正教，修道院逐斩成为两国直接文化交流的载体和基地，从修道院引入罗斯的拜占庭文明是以宗教形式和宗教内容为主的东正教文明，而缺乏系统的希腊古典文明。
——摘自毛晨岚、罗爱林《论拜占庭与罗斯早期文明交任的媒介》
材料三 和帝永元九年，甘英使大秦（即罗马），至安息（即波斯）大秦者，传言其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至东汉桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。此为中西交通之始。
——范晔《后汉书·西域传·大秦》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，阐释拜占庭文明和俄罗斯文明的关系。(2)根据材料三并结合所学知识，概括罗马帝国与古代中国建立起经济文化联系的途径。综合上述材料，谈一谈文明的多元化与整体性。
| A．东汉与罗马的经济交往频繁 | B．历史结论必须得到考古证实 |
| C．历史研究需要运用多种方法 | D．科技是历史研究的唯一手段 |
早期欧亚非文明示意图
| A．早期欧亚非文明独立发展 | B．地理环境影响欧亚非文明发展 |
| C．早期欧亚非文明交流频繁 | D．欧亚非文明传播交流范围广泛 |
如果把世界文化史比作天上的银河，各个民族的文化就如繁星点点，到了中世纪，东西方有些明星消失了，有些仍在闪闪发亮。东方的中国、印度和阿拉伯文化，就似三颗耀眼的明星，它们灿烂的光辉照耀着东方，甚至也照射到黑暗的西方。长达几百年黑暗的西方，在11世纪后渐渐露出一丝光芒。古代东西方文化交流由“点”向“线”、“面”发展，相对闭塞的时代结束了。中世纪，东西方各民族各地区之间，随着社会经济发展，文化的交流更加频繁。15世纪以前的东西方文化交流，对世界文化的发展起着巨大的推动作用。
——摘自陈佛松《世界文化史》
根据材料，结合中世纪时期历史，自拟题目并进行论述。（要求：史论结合，论据充分，表达清晰）
| A．古代埃及重视人的自由发展 | B．大河流域文明具有一致性 |
| C．古代希腊开始进入文明时期 | D．不同文明之间的交流借鉴 |
| A．罗马帝国与中华文明互动频繁 | B．唐朝对罗马出口占据优势 |
| C．中国丝绸影响罗马社会生活 | D．罗马帝国在逐渐走向衰微 |
| A．赫梯人全面使用完整的楔形文字 | B．楔形文字是赫梯人文化传承的重要工具 |
| C．巴比伦文明推动了赫梯帝国形成 | D．赫梯人借助文字加强对周边民族的管控 |
材料一 古代世界
材料二 近代世界
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳世界古代史上文明交流的主要方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，为什么说近代世界的历史才称得上“真正意义上的世界史”？试分析西欧文明逐渐主宰近代世界的原因。
古埃及雕刻 古希腊雕刻
| A．封闭性 | B．互鉴性 | C．统一性 | D．多样性 |
材料 新航路开辟前物种的传播示意图
——以上材料均据《普通高中历史地图册·选择性必修2》（星球地图出版社）
(1)根据材料，简要描述新航路开辟前物种的传播情况。
(2)请在下图上绘制一幅16世纪初的物种传播简图，简要说明你的设计及理由。
