1 . 日本历史上曾有长达7个世纪的幕府政治，这也是日本军国主义的社会根源。幕府统治应该在下列哪一个历史时期

A．10﹣18世纪	B．11﹣19世纪
C．12﹣18世纪	D．12﹣19世纪

2 . 幕府末期，日本的自然经济开始瓦解的原因是(　　)

A．日本资本主义生产关系逐渐形成并得到发展	B．日本高利贷资本发达
C．各地大名势力的衰落	D．幕府的统治腐败

3 . 朝鲜王朝除每年定期的科举考试外，还有一些不定期的选官考试，成为“别试”。其中最具代表性的是以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”，国王也会亲临考场。这反映出

A．朝鲜王朝完全照搬唐代制度	B．历代朝鲜国王都亲自主持科举考试
C．科举考试推动朝鲜社会发展	D．中国儒家思想对朝鲜产生深远影响

4 . 据统计，自646年大化改新颁行后迄八世纪中叶，日本与唐朝律令相仿处达420余条之多。这些律令

A．保障了武士集团的地位	B．促进了日本体制的完善
C．推动了幕府统治的建立	D．削弱了中央政府的权力

5 . 大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。其直接结果是

A．有利于中央集权制度的形成	B．武士集团的重要性日益增强
C．日本社会出现严重社会危机	D．使幕府意图以锁国加强统治

6 . 从1633年2月到1639年7月，面临世界变局，德川幕府连续五次颁布“锁国令”：禁止日本人的海外往来，禁止基督教的传入，严格控制海外贸易。德川幕府颁布“锁国令”的主要目的是

A．维护封建统治	B．学习明朝政策
C．抵御西方侵略	D．保护传统文化

7 . 在古代印度，通常是在一个特定地区，每一个种姓都崇拜一个特别的神袛，并且种姓等级秩序和他们声称的内在纯洁或不纯洁程度与众神的等级相一致。虽然其组成和排列各不相同，但种姓制度具体体现了一个现实的等级观念。这表明古代印度（     ）

A．等级观念仅存在于世俗社会	B．宗教思想为等级制度提供理论基础
C．印度神话是种姓制度的产物	D．种姓制度造成了种族的隔离与压迫

8 . 下图所示为世界文化遗产之一的泰姬陵，它具有典型的穆斯林风格，被泰戈尔称为“一滴爱的泪珠”。这种风格在印度受到推崇得益于

A．突厥人建立德里苏丹国	B．马其顿人的扩张
C．婆罗门教发展为印度教	D．种姓制度的废除

9 . 古代日本“幕府”一词指将领的军帐。12世纪晚期，武士集团首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，拥有独立于朝廷的政治、军事权力。此事件的影响是

A．幕府统治开始	B．武士集团形成
C．封建时代来临	D．天皇权力加强

10 . 受中国政治文明影响较深，曾模仿中国建立中央集权体制的政权是

A．阿拉伯帝国

B．奥斯曼帝国

C．笈多帝国

D．高丽王朝