2 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，则进一步加深了日本的“民族危机感”。这预示着（     ）

A．隋唐的发展经验增加了日本紧迫感	B．国内外形势发展促使日本进行社会变革
C．新罗与唐朝友好关系对日本造成严重威胁	D．日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列

3 . 古代印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为印度国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（     ）

A．伊斯兰教的影响力超过了佛教	B．突厥人入侵印度并建立德里苏丹国
C．阿拉伯帝国统一了阿拉伯半岛	D．婆罗门教演变来的印度教实力衰落

6 . 文明的交流。阅读材料，回答问题。

材料一   亚历山大的征服战争，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史古代史编（上卷）》

材料二   阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲，在沟通东西方文化上起着特殊的作用。阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后，经过消化、吸收、发明、创造，又把它贡献给了人类，从而对东西方文化产生了巨大的影响。

——黄运发《略论阿拉伯—伊斯兰文化的成因成就和世界影响》

材料三   古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字。

——孟广林 《世界中世纪史》

材料四   哥伦布交流：植物、动物、微生物和人

1492年	哥伦布到达新大陆，生物交流开始
16世纪初	马和牛被引进到新大陆
1510年	西班牙殖民地开始进口奴隶劳动力
1555年	中国出现最早的玉米种植记录
16世纪70年代	巴西成为主要的奴隶输入地
16世纪80年代	巴西成为世界最重要的蔗糖产地
约1700年	欧洲人渗透地区的美洲土著人口下降60%-80%
18世纪初	咖啡风靡欧洲和中东、巴西和印度尼西亚开始生产咖啡

——摘自菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托著《世界一部历史》

（1）概括材料一中作者对古代的征服和扩张战争的观点，并结合所学简要分析亚历山大征服战争的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明阿拉伯对东西方文化交流的作用。
（3）根据材料三结合所学知识，举例说明历史上中华文化对日本的影响。
（4）根据材料四并结合所学知识，简要评价“哥伦布交流”。

7 . 日本大化改新时期，天皇宣布全国土地为“公地（天皇的土地）”，自由民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地；15世纪奥斯曼土耳其的苏丹把全国分为31个省250个县，并委派官员进行管理。这些举措（       ）

A．维护了奴隶主的利益	B．加强了中央集权统治
C．保障了地方经济发展	D．结束了长期地方割据

10 . 古代的印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（     ）

A．佛教的影响已经远远不及伊斯兰教	B．突厥人占领印度，建立德里苏丹国家
C．婆罗门教演变而来的印度教影响小	D．印度的穆斯林已占印度入口的大多数