1 . 高丽成宗时代（981年—997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”下列哪一选项反映该官员的主张（     ）

A．主张全盘吸收中国文化	B．注意有选择性地对外学习
C．承认本国处于藩属地位	D．认为本国习俗比华夏文明

2 . 中古时期，西欧社会一度权力分散，王权软弱，基督教会地位举足轻重，一些城市获得自治；而俄罗斯则成为横跨欧亚两洲的中央集权国家；阿拉伯帝国是政教合一的国家；而亚洲的日本从中央集权走向幕府统治。这反映出欧亚大陆

A．宗教信仰的多元化	B．区域文明的多元性
C．民族冲突的常态化	D．经济基础的统一性

3 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，则进一步加深了日本的“民族危机感”。这预示着（     ）

A．隋唐的发展经验增加了日本紧迫感	B．国内外形势发展促使日本进行社会变革
C．新罗与唐朝友好关系对日本造成严重威胁	D．日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列

5 . 佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（     ）

A．神学思想走向衰落	B．佛教统治地位确立
C．社会平等逐渐实现	D．种姓制度遭到冲击

6 . 唐朝初年，遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是

A．天皇掌握了实权	B．引进了中国先进的制度
C．缓和了各种矛盾，稳定了政局	D．使日本发展成为一个中央集权制的封建国家

7 . 12世纪末，日本进入幕府统治时期。下列选项中准确描述幕府统治特点的是（     ）

A．天皇为首的朝廷掌握国家实权	B．幕府是名义上的最高国家政权机关
C．模仿隋唐制度加强了中央集权	D．采用庄园制和武士集团的统治形式

8 . 9世纪末以后，日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租（不输）和摆脱国家行政控制（不入）的特权。10世纪，日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家。这使得10世纪的日本（     ）

A．中央集权体制逐渐瓦解	B．进入幕府统治政治时期
C．武士集团势力受到挑战	D．仿效中国进行大化改新

10 . 646年，日本孝德天皇颁布《改新诏书》，掀起了一场社会变革运动，在这场运动中，日本废除了世袭姓氏贵族制度，确立“八省百官”制及“国郡”制，并赐给大夫以上官吏“食封”，赐给大夫以下官吏“俸禄”。由此可见，这场变革运动旨在（     ）

A．建立中央集权制的国家	B．壮大武士阶层的力量
C．理顺统治阶层内部关系	D．适应中国移民的需要