①模仿隋唐制度建立中央集权
②采用庄园制和武士集团的统治形式
③幕府是日本最高政权机关
④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
材料一 古代中国人开通了丝绸之路;郑和七下西洋,张扬的是国威与和平,促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说:“我的儿子,找一个适合你的王国吧,马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城,带着如下题字;“来自亚历山大,腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献,从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”
——摘自《中学历史教学参考资料》
材料二 在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中。许多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播,对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。
——摘编自熊家利《世界通史纲要(古代部分)》
材料三 古代日本文化主要得益于中国文化的影响,从3世纪开始,中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播,到唐代达到高峰,正是在中国文化的影响下,奈良时代的日本出现了文化发展的高潮,模仿唐朝在中央设太学、地方设国学,日本人还利用汉字创制了本国文字,但随着假名文字的发展,日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿,由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。
——孟广林《世界中世纪史》
(1)根据材料一和所学知识,指出不同文明交往的主要方式有哪些?(2)根据材料二并结合所学知识,说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。
(3)根据材料三,概括中华文明对日本的影响。
A.印度人的思想深受宗教的影响 | B.印度的政治生活运行模式 |
C.佛教的产生来自对印度教的反思 | D.印度人民的生活状况 |
A.婆罗门教为教徒指出了解脱的方法 | B.佛教已经不被印度的民众接受 |
C.婆罗门教具有较强的创新适应能力 | D.婆罗门教满足了各阶层的需要 |
A.幕府制度 | B.大化改新 | C.明治维新 | D.工业革命 |
A.形成了武士道精神 | B.开始传播佛教文化 |
C.倡导文化教育普及 | D.宣称是太阳的后裔 |
A.文化发展丧失民族特色 | B.统治者的统治基础薄弱 |
C.极力限制中华文化传播 | D.政治文化的封闭性较强 |
A.汉字的普及程度较高 | B.官派留学中国热情高 |
C.受到“西学东渐”影响 | D.文化世俗化趋势凸显 |
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