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解析
| 共计 21 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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1 . 朝鲜王朝有各种考试时间不确定的科举考试,又称“别试”。具有代表性的别试,朝鲜国王也会亲临考场,其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明(        
A.儒家思想对高丽王朝影响较大
B.高丽王朝完全效仿唐科举考试
C.科举考试推动朝鲜社会的发展
D.历代统治者都重视官员的选拔
2023-07-12更新 | 106次组卷 | 51卷引用:安徽省芜湖市安徽师大附属外国语学校2020-2021学年高一4月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出,6世纪末7世纪初,隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板,也使大和朝廷倍感“国际压力”;而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝,则进一步加深了日本的“民族危机感”。这预示着(     
A.隋唐的发展经验增加了日本紧迫感B.国内外形势发展促使日本进行社会变革
C.新罗与唐朝友好关系对日本造成严重威胁D.日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列
2023-03-03更新 | 957次组卷 | 64卷引用:安徽省安庆市白泽湖中学2020-2021学年高一下学期期中考试历史试题
3 . 唐朝初年,遣唐使冒着生命危险来到中国,学习中国的文化和典章制度,对646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是
A.天皇掌握了实权B.引进了中国先进的制度
C.缓和了各种矛盾,稳定了政局D.使日本发展成为一个中央集权制的封建国家
2022-03-30更新 | 1691次组卷 | 67卷引用:安徽省芜湖市普通高中2020-2021学年高一下学期期中联考历史试题
4 . 塔帕尔在《印度古代文明》中写道:“进至德里苏丹国后期,农耕者无论是印度教徒还是穆斯林,他们的生活模式在本质上几乎完全相同……随伊斯兰同来的新仪式被视为是吉祥的而悄然进入了印度教的仪式。”由此可知当时
A.印度教等同伊斯兰教B.两种宗教彼此交融
C.印度教已成为国教D.宗教仪式完全一致
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5 . 改革是社会发展的动力,改革能否成功将影响一个国家的命运。日本在7世纪中叶和19世纪中叶分别进行的两场改革都促进了国家发展。这两场改革的相同点是
A.通过削弱幕府统治加强了天皇权力B.学习他国先进经验加速了社会转型
C.保留了大量封建残余和军国主义残余D.立足本国国情大力地发展外向型经济
6 . 下图为韩国大邱市2021年4月出土的8块新罗王朝时期的汉字木简之一,这些木简据考证在公元7世纪初制成,距今约1400年。据此可知,这些木简可用于说明
A.隋唐汉字文化对新罗的影响B.新罗文化在东亚的突出地位
C.新罗王朝与高丽王朝的关系D.朝鲜历史上王朝的更替情况
7 . “笈多王朝时期国王赐给官吏、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私有领地……封地领有者往往将君主封赐的领地再分封赏赐给自己的臣属。”据此可知
A.等级制的附庸臣属关系形成B.土地封赐程序极其严格
C.君主由此确立权力至尊地位D.等级分封预示着分裂割据
8 . 下列对古代日本和朝鲜的相同点的叙述,正确的是
①都受到中国儒家文化的影响   ②都与中国维持着宗藩关系
③都模仿中国建立起中央集权国家   ④都采取锁国政策以抵御外来侵略
A.①②B.①③C.②④D.③④
9 . 在日本镰仓时代,将军与家人(武士)之间的主从关系称为御家人制度。在这一制度中,“将军”位于主从关系链条的顶端,处于中间环节的各级武士拥有家臣与主君的双重身份,对上是家臣,对下是主君。这一制度
A.标志着日本建立了中央集权制度
B.加强了以天皇为首的中央政府的实权
C.使日本由奴隶社会进入封建社会
D.构成了镰仓幕府政权支配体系的主干
10 . 阅读材料,回答问题。

材料一   印度“北背高山,三垂大海”,高耸入云的崇山峻岭,浩瀚无垠的汪洋大海对于古代印度人民来说是充满了神秘和力量的。而印度地处热带和亚热带地区.该地区相应的气候给印度人民带来了暴雨和酷热。人力无法改变这一切,甚至不能给出一个令人满意的解释。人类在自然面前感到自身的渺小和无助,因此幻想出一个超人间的力量在主宰和控制这些现象,并用不同的形式来进行祷告和祈求,产生了原始的宗教。而在社会方面,印度社会也存在着产生宗教的因素。印度历史上一直都是小国林立,征战不断,而且不断地受到外族的入侵,社会动荡不安,加上阶级压迫,人民的生活更是凄惨和痛苦。可是当时的人民还不能正确地揭示痛苦的根源,认为人的命运、祸福贵贱都是生来就注定了的,是由神在操纵控制着的。

——摘编自《宗教概况印度宗教对当代社会的影响》

材料二   在婆罗门教法时期,古印度因雅利安人的入侵并在原始宗教的影响下产生了婆罗门教,开始了种姓制度,并在“吠陀”文献中加以文字化……同时,因为经济社会的发展,在此时期产生了“迦提”集团,这种细分,使种姓之间的界限更加严格。另外,古印度法律的重要渊源之一《律藏》也在此时期产生;到了印度教时期,婆罗门教通过自身改革适应了社会发展,并再次成为印度国教,印度法律文献的代表作《摩奴法典》诞生,种姓制度得到进一步强化。

——摘编自傅然《种姓制度在古印度法律中的演变》


(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代印度宗教产生和发展的主要因素。
(2)根据材料二,概括古印度种姓制度长期存在的原因,并结合所学知识指出其与宗教之间的辩证关系。
共计 平均难度:一般