2 . 7世纪中叶，日本通过大化改新建立中央集权的律令制国家，将贵族的私地私民均收归国有，行班田收授之法，将土地分给农民耕种，所授之田不准买卖；若受田者死亡，田地由国家收回。该措施（     ）

A．推动了庄园经济发展	B．适应了社会转型的需要
C．强化了天皇专制统治	D．削弱了幕府的经济基础

3 . 9世纪初，日本皇室和大贵族的领地获得不缴税的特权，引得各级贵族和寺院的庄园通过将土地进献给大贵族的方式来获得免税的特权（下级称上级为领主）。到11世纪，随着民间庄园成为不纳税和地方权力不能干预之地，残余的公领地同样走上了庄园领主化的道路。据此可知，中古时期日本庄园制的发展（       ）

A．动摇了传统天皇体制	B．提高了武士集团地位
C．催生了多元政治结构	D．强化了中央集权制度

5 . 公元7—8世纪之际，日本开始仿照唐朝的科举制，实行贡举制度。然而，日本科举虽理论上人人皆可参加，但实际上只准官僚子弟报考，录取也不是依据才学，而是资历名望。11世纪以后，虽然政府继续实行式部省试，但考生皆由权贵推荐，应考者几乎是无条件及第。这反映出日本贡举制（       ）

A．移植唐科举制

B．强化了幕藩体制

C．逐渐流于形式

D．提高了官员素养

6 . 687年，新罗实行禄邑制，国家对文武官吏授予一定数量的收租地作为禄邑。此外，国家或大贵族还向寺院捐赠大量土地，如693年捐赠柏栗寺的土地多达万顷，这些土地后来都变成了僧俗封建主的私有地。这表明新罗（       ）

A．封建土地私有制开始形成	B．国内阶级矛盾不断激化
C．封建生产关系在不断发展	D．小农经济发展十分迅速

7 . 646年开始，日本政府把原先的氏族变为世袭贵族，选调其中那些社会等级最高的人出任比较重要的职位：同时把全国划分为66“国”，向每一“国”委派一名“国司”及其辅助官员。该举措（     ）

A．利于土地私有制的发展	B．埋下战国割据的隐患
C．加强了中央对地方管理	D．助推武士阶层的崛起

9 . 603年，日本圣德太子制定了“冠位十二阶”,规定官阶不可世袭，升迁由个人才干、业绩和资历决定，而不再仅仅由门第出身决定。604年，他制定了“宪法十七条”,号召臣民“以礼为本”,强调礼制的重要性。圣德太子的这些改革措施（     ）

A．使中华文化开始传入日本	B．为大化改新奠定了基础
C．限制了武士集团权力扩大	D．实现了日本社会的转型

10 . “龙”的传人。

“龙”喻指中华文明，也是民族精神的象征，承载着勇敢奋进、吉祥如意等美好寓意，中国人被称为“龙的传人”。下面为歌曲《是龙》（节选）

歌曲《是龙》（节选）

五千年时间以刀剑刻脸

眼角沧海桑田

但那根脊梁从不弯

龙在天生生不息的图腾

就是那一张张你我的脸

今天我们都是龙

自由腾飞千万种

用不同的心跳连成了几千年的梦

下方为与“龙”相关的史实：

①红山、良渚等新石器时代遗址出土的龙形礼器

②苗族、侗族等少数民族与龙有关的习俗和节日

③名为瑞龙智行、龙凤呈祥的复兴号智能动车组

④出现在日本、朝鲜、越南等国十二生肖中的龙

⑤清朝末年由政府颁行的大龙邮票以及黄龙国旗

(1)结合所学，试列举三位在反抗外来侵略时“脊梁从不弯”的英雄人物。
(2)能够印证“龙”是中华民族“生生不息的图腾”的史实有（单选）（     ）

A．①③④⑤

B．①②④⑤

C．①②③⑤

D．②③④⑤

(3)从以上史实①—④中任选其一、按示例说明“龙”的含义。
示例
史实：⑤
含义：清政府颁行邮票、国旗，以顺应邮政、外交现代化需要，“龙”成为现代民族国家的象征。
(4)综合上述内容并结合所学，谈谈你对“龙的传人”的认识。