1 . 印度德里苏丹国的苏丹是全国的最高统治者，集君权和教权于一身，国家实行政教合一制度。德里苏丹国的国教是（     ）

A．明教

B．道教

C．基督教

D．伊斯兰教

2 . 以下是有关日本历史发展的部分大事记。据此，可以得出的正确结论是（     ）

秦汉之际	中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本
唐朝时期	唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”
公元646年	日本大化改新，模仿中国建立中央集权国家

A．亚非国家间的友好往来	B．东西方文明间相互交融
C．中华文明影响周边国家	D．亚洲各国经济联系加强

3 . 757年，日本《户令》第33条规定：“凡国守，每年一巡行属郡，观风俗，问百年……部内有好学、笃道、孝悌、忠信、清白、异行，发于乡闾间，举而荐之。有不孝悌、悖礼、乱常、不率法令者，纠而绳之。”这一规定旨在（     ）

A．践行中国儒家思想	B．维护封建集权统治
C．提高民众文化素质	D．改善日本社会风气

4 . 孝德天皇按照中国的”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的模式，废除奴隶社会体’制的“部民制”，将部民转化为国家公民。中央设八省一台（监督官吏的“弹正台”），在各地则设国（司）郡（司）里（长）三级行政单位。各级地方官的任免均属中央。这些举措最终目的是（     ）

A．设置监督制约机制	B．完善国家官僚机构
C．建成封建中央集权	D．废弃血缘部落传统

5 . 如图是学生研究性学习所搜集的主要材料，他研究的主题应是（     ）

646年，日本大化改新，实行租庸调制 10世纪，高丽王朝在中央设三省六部 11世纪，越南引进科举制度

A．亚非国家间的友好往来	B．中华文明影响周边国家
C．东西方文明间相互交融	D．亚洲各国经济联系加强

8 . 如图为公元1世纪印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特色是面容呈椭圆形，鼻梁如剑一般高而长，身着希腊式服装，衣褶多由左肩下垂。这类佛像的造像风格可用于佐证（     ）

A．佛教对外传播过程中发生了异变	B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用
C．希腊文化具有非常广泛的适应性	D．印度文化也具有兼收并蓄的特征

9 . 下列是某学生所做的读书摘录，据此可以得出的正确结论是（     ）

◆ 646年，日本大化改新，实行租庸调制。 ◆ 10世纪，高丽王朝在中央设三省六部。 ◆ 11世纪，越南引进科举制度。

A．亚非国家间的友好往来	B．东西方文明间相互交融
C．中华文明影响周边国家	D．亚洲各国经济联系加强

10 . 古代南亚文明诞生于印度河流域，后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部，先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是（     ）

A．德里苏丹国最高统治者称天皇	B．笈多帝国时期婆罗门教成为国教
C．笈多帝国最早兴起于印度河中游	D．德里苏丹国以伊斯兰教为国教