1 . 日本大化改新和高丽王朝均曾仿效唐朝制度进行改革,其中属于高丽王朝独有的改革措施是(　　)

A．推行土地国有制

B．改革中央官制

C．引入科举选官制

D．加强中央集权

2 . 模仿和创新相结合是日本民族的一大特色，主要体现为古代学习隋唐文化的“汉化”改革和近代学习西方的“欧化”改革。其中“汉化”改革是指

A．北魏孝文帝改革

B．奴隶制民主政治

C．大化改新

D．明治维新

3 . 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，大化改新正式开始。对这一改革解读正确的是

A．严重削弱了天皇的权力	B．建立了中央集权国家
C．提高了世袭贵族的地位	D．直接推翻了幕府统治

4 . 德里苏丹是印度历史上非常重要的一个国家。下列关于德里苏丹国的说法错误的是

A．德里苏丹国是突厥人在印度建立的国家

B．德里苏丹国以伊斯兰教为国教

C．苏丹是国家最高统治者，拥有最高行政、立法、司法和军事权力

D．地方划分为行省，行省总督由哈里发任命，重要职位由穆斯林担任

5 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出：日本通过三次“开国”，成功实现了社会的全面转型。日本完成从奴隶社会向封建社会转型的历史事件是

A．明治维新

B．实行幕府统治

C．武士集团形成

D．大化改新

6 . 一些学者根据文明传播理论提出“海上来源说”，认为哈拉巴文明是外来文化与本土文化结合的产物。曾经有一批精英泛舟而来，从波斯湾带来了先进的苏美尔文明，在他们英明领袖的领导下， 经过一两代人的努力，使土著文明发生质的变化。据此能得出的正确认识是（     ）

A．印度文明缺乏本土性	B．印度文明是苏美尔文明的后裔
C．印度文明和两河流域文明存在密切联系	D．印度文明是外来文化与本土文化相结合的产物

7 . 史料实证意识是历史学科培养的核心素养之一。如果研究印度13世纪的历史，可以搜集

A．笈多王朝时期的史料	B．清真寺建筑的历史
C．印度教传播情况的记载	D．孔雀王朝时的记载

8 . “种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔纳”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔纳制度。这种制度

A．规定印度人在法律面前一律平等	B．对印度社会的发展产生了不良影响
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分	D．规定不同等级的人可以通婚

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 西罗马帝国于公元476年灭亡后，拜占庭帝国依然保持着它的繁荣。商业和手工业相当繁荣，古代希腊、罗马的文化在这里保存下来，君士坦丁堡著名的圣索菲亚大教堂就是拜占庭建筑和艺术成就的结晶。公元6世纪，皇帝查士丁尼西征浪费了大量的人力、物力，加剧了帝国的危机。拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。1453年，奥斯曼土耳其国王亲率大军和几百艘战舰，兵临君士坦丁堡城下，经过鏖战，君士坦丁堡陷落。

材料二 在6世纪下半叶，日本国内出现统治危机。日本统治阶级中具有革新思想的人物主张参照隋唐封建制，局部调整生产关系、进而实行全面的社会改革。公元646年（大化二年），孝德天皇任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济问题，进行了一系列的改革。日本建立了中央集权的封建国家，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡。

——张玉祥等《论日本奴隶制向封建制的过渡》

（1）概括材料一中所反映的历史状况，根据材料并结合所学分析出现这些状况的原因。
（2）根据材料二，指出日本是如何应对统治危机的？对日本造成了怎样的影响？
（3）这两则材料给我们什么启示？

10 . 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。大化改新在政治上是要建立(　　)

A．贵族世袭制度

B．城市自治机构

C．中央集权国家

D．君主立宪制度