| A．“大化改新”时期，武士集团模仿中国建立了中央集权国家 |
| B．镰仓幕府统治时期，武士对将军承担纳贡兵役等义务 |
| C．德川幕府统治时期，武士集团实行锁国政策，抵御了外来侵略 |
| D．明治维新时期，武士集团成为日本军国主义的社会基础 |
材料一 阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二 （明治维新时）改革的动力是西化法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用德国模式）；海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的专家在日本人监督下从1875—1876年的五六百人，上升到1890年的三千人左右。然而意识形态方面选择就困难了于是不到二十年，便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力（他们）实际上想制造一个新的以天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——摘编自【英】艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
(1)阅读材料一并结合所学，概括中世纪阿拉伯人对欧洲文明发展的贡献，并指出阿拉伯帝国在文化交流中的地位。(2)根据材料二概括日本现代化道路的特点，结合所学指出这种特点给明治维新后的日本带来了什么样的问题？
| A．“过去”的典型事例是明治天皇推行的大化改新 |
| B．“挑选的中国文化的某些方面”包括三省六部制、特辖领地制等 |
| C．“现在”指的是12世纪末德川幕府统治时期 |
| D．“向西方借用了它所期盼的东西”后日本很快开始对外侵略扩张 |
4 . 中国既是东亚文化圈的核心国家，同时也是东西方文化交流的中心之一。阅读材料，回答问题。
材料一 留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐者，法式备定之珍国也，常须达。
——《日本书纪》推古天皇二十三年（623年）
其臣连等伴造国造（均为世袭贵族名称），各置已民，恣情驱使。又割国县山海、林野、池田，以为已财，争战不已。或者兼并数万顷田，或者全无容针之地。及进调赋时，其臣连伴造等，先自收敛，然后分进。修治宫殿，筑造陵园，各率已民，随事而作。……强盗窃盗并起之，不可止。
——《日本书纪》孝德天皇大化元年（646年）
材料二 “三国以前，未有科举之法，首建学校，而科举取士，未遑焉。光宗双翼（五代后周官员）言，以科举选士，自此文风始兴。大抵其法，颇用唐制。”
——《高丽史》
材料三 早期东方文化圈的地理范围，中心在黄河、长江流域，主体是涵盖中国大部地区的“早期中国文化圈”，东南包括东南亚及太平洋诸岛屿，东部涉及朝鲜半岛和日本岛，北向波及亚欧草原，西向触及中亚。
——韩建业《全新世亚欧大陆的三大文化圈》
(1)根据材料一并结合所学，简述日本大化改新的背景，并用一句话概括其改革的主要成果。
(2)根据材料二并结合所学，简述朝鲜高丽王朝进行制度革新的具体措施。
(3)综合上述材料并结合所学，概括两国制度文化革新的共同特点，并结合唐朝佛教发展的相关史实说明中国在东西方文化交流中的中心地位。
