1 . 如表是南部非洲大津巴布韦遗址考古发掘中主要大事的统计情况。据此，对于考古发掘的认识，最合理的是（     ）

时间	考古事件
1891年	詹姆斯·本特进行了首次发掘，他期待能找到津巴布韦与古代外部文化联系的证据，但结果令他失望。
1902年	理查德·霍尔再次发掘，认为遗址出土的精美文物不是非洲人创造的。
1905年	兰德尔·麦克维尔发掘遗址后，提出：“除了那些进口品之外，从住宅出土的标本，其艺术与创造都是典型的非洲式的。”这是第一次由考古专业人员进行的科学探查。
1929年	考古学家卡顿·汤普森对遗址进行了彻底、细致的发掘，得出了遗址属于非洲本土文化的结论。

A．综合多次发掘结果即可得出正确结论

B．因遗址时间久远考古发掘无法形成定论

C．仅仅依靠考古发掘无法确定历史真相

D．考古发掘者应具备专业知识及专业精神

2 . 有学者认为：“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但他们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立。如果说东非和西非都不同程度的受到了伊斯兰教和阿拉伯人贸易的影响，则美洲印第安人完全是在当地农业革命的基础上，因征服和社会分化而进入文明时代，并建立国家的。”该学者意在说明（       ）

A．古代文明产生的多元性	B．人类历史发展具有统一性
C．美洲文明发展的独立性	D．非洲和美洲文明的同源性

3 . 古代非洲的桑海帝国靠近撒哈拉沙漠，黄金资源丰富，因此控制沙漠商路和黄金交易，以对外贸易促进本国经济发展；而美洲的印加帝国气候湿润，借崇山峻岭开发梯田，农业发展优势得天独厚。这种现象表明

A．地理环境影响经济模式	B．经济基础决定上层建筑
C．古代美洲农业条件优越	D．古代非洲黄金资源丰富

4 . 考古发现，津巴布韦东部的山坡梯田遗址，面积为2000～3000平方千米，梯田四周有水井，还有许多长达数千米、深为1米的水渠，还有饲养家畜的遗迹。这反映出古代津巴布韦

A．是非洲农业文明的起源地	B．铁型牛耕技术非常先进
C．农业和畜牧业得到了发展	D．农牧业技术自欧洲传入

5 . 就非洲文化而言，有学者认为“非洲人从来就没有发展过自己的文明”。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中则说“非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果”。这种现象反映了（       ）

A．历史观点受主观因素的影响	B．文献资料无法还原历史真相
C．非洲文明曾经遭到外界破坏	D．西方殖民统治造就非洲文化

6 . 下图为坐落于廷巴克图的迪京格热伯清真寺。它可以直接证明

A．伊斯兰教传播到西非地区	B．廷巴克图对外贸易发达
C．西非国家均信仰伊斯兰教	D．伊斯兰教开始对外传播

7 . 著名的东非阿克苏姆巨石碑，据称已有1700年历史。不少石碑上刻有文字，记载着过往国王的丰功伟绩，最高的一座石碑高33米。这反映了

A．古代东非文明具有封闭性特点	B．阿克苏姆王国国势强盛和王权强大
C．古代东非地区建筑业较为发达	D．阿克苏姆王国王权统治有神秘色彩

8 . 关于津巴布韦的巨石建筑群，19世纪欧洲殖民者主观地认为当地黑人根本不能修建这么宏伟的建筑。后来经过考古学家系统调查、发掘和综合研究，确认巨大的建筑群是该地黑人文化的典型代表。从上述材料可以看出
①立场和偏见影响历史解释   ②考古成果为历史研究提供了证据
③非洲具有辉煌的文明成就   ④欧洲殖民侵略导致非洲文明衰落

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 据记述，古代马里王国的重要城市廷巴克图，学校林立，有多处图书馆和清真寺，许多法官、医生和宣教师，学者云集，他们都从帝王那里领取高薪，在这所城市里，贩卖书籍比其他任何生意都更赚钱。材料反映出，马里王国

A．实行政教合一的统治方式	B．对文化教育缺乏规范的管理
C．重视文化教育事业的发展	D．积极开展同各国的文化交流

10 . 英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。”据此可推知

A．东非文明的发展深受周边民族文化影响	B．阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化
C．东非文明遗址的存在说明东非外贸发达	D．阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播