1 . 南非班图人有编筐匠、木匠、铁匠、陶工等。这些工匠“每一个人生产为了自己，同时也为其他的部落成员，陶工给予制筐匠以陶器而得到筐子，裁缝把缝制好的皮口袋供给铁匠而得到铁刀”。 这反映了当时班图人（       ）

A．重视手工业技术的革新	B．工匠生产服务于国内市场
C．注重发展环印度洋贸易	D．手工业生产呈现商品化趋势

2 . 世界各地人类早期文明都有典型的建筑。根据如图图片，可以得出正确的历史解释是（     ）

A．古代东方文明要早于西方文明	B．人类历史兴起与海洋密切相关
C．都体现早期人类图腾崇拜思想	D．早期文明具有共性和地域特色

3 . 撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实外，还可广泛援引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（     ）

A．文化传统影响司法实践	B．风俗习惯奠定立法基础
C．程序公正助推法律进步	D．遵循先例成为审判原则

4 . 8～15世纪，东非海岸的商业城市日益繁华，这些城市不但与非洲内陆地区有密切的贸易和文化联系，还与埃及、阿拉伯、波斯、印度、斯里兰卡、中国等国也有贸易往来。这表明古代东非海岸城市（       ）

A．融入了印度洋贸易网	B．深受阿拉伯文明影响
C．因文明开放交流而繁荣	D．受阻于欧洲海路探险

5 . 如表是南部非洲大津巴布韦遗址考古发掘中主要大事的统计情况。据此，对于考古发掘的认识，最合理的是（     ）

时间	考古事件
1891年	詹姆斯·本特进行了首次发掘，他期待能找到津巴布韦与古代外部文化联系的证据，但结果令他失望。
1902年	理查德·霍尔再次发掘，认为遗址出土的精美文物不是非洲人创造的。
1905年	兰德尔·麦克维尔发掘遗址后，提出：“除了那些进口品之外，从住宅出土的标本，其艺术与创造都是典型的非洲式的。”这是第一次由考古专业人员进行的科学探查。
1929年	考古学家卡顿·汤普森对遗址进行了彻底、细致的发掘，得出了遗址属于非洲本土文化的结论。

A．综合多次发掘结果即可得出正确结论

B．因遗址时间久远考古发掘无法形成定论

C．仅仅依靠考古发掘无法确定历史真相

D．考古发掘者应具备专业知识及专业精神

6 . 有学者认为：“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但他们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立。如果说东非和西非都不同程度的受到了伊斯兰教和阿拉伯人贸易的影响，则美洲印第安人完全是在当地农业革命的基础上，因征服和社会分化而进入文明时代，并建立国家的。”该学者意在说明（       ）

A．古代文明产生的多元性	B．人类历史发展具有统一性
C．美洲文明发展的独立性	D．非洲和美洲文明的同源性

7 . 古代非洲的桑海帝国靠近撒哈拉沙漠，黄金资源丰富，因此控制沙漠商路和黄金交易，以对外贸易促进本国经济发展；而美洲的印加帝国气候湿润，借崇山峻岭开发梯田，农业发展优势得天独厚。这种现象表明

A．地理环境影响经济模式	B．经济基础决定上层建筑
C．古代美洲农业条件优越	D．古代非洲黄金资源丰富

8 . 考古发现，津巴布韦东部的山坡梯田遗址，面积为2000～3000平方千米，梯田四周有水井，还有许多长达数千米、深为1米的水渠，还有饲养家畜的遗迹。这反映出古代津巴布韦

A．是非洲农业文明的起源地	B．铁型牛耕技术非常先进
C．农业和畜牧业得到了发展	D．农牧业技术自欧洲传入

9 . 就非洲文化而言，有学者认为“非洲人从来就没有发展过自己的文明”。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中则说“非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果”。这种现象反映了（       ）

A．历史观点受主观因素的影响	B．文献资料无法还原历史真相
C．非洲文明曾经遭到外界破坏	D．西方殖民统治造就非洲文化

10 . 下图为坐落于廷巴克图的迪京格热伯清真寺。它可以直接证明

A．伊斯兰教传播到西非地区	B．廷巴克图对外贸易发达
C．西非国家均信仰伊斯兰教	D．伊斯兰教开始对外传播