材料一 玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行学习和研究的西方人是16世纪的西班牙天主教教士朗达，他为后人留下了著名的玛雅“字母表”。19—20世纪初，学者们辨认出少量玛雅文字，但没有从根本上涉及语音和真正语言的释读。学者们长期没有找到研究玛雅文字的正确方法，始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年代，苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确轨道。70年代，学者们终于基本成功地破译了玛雅文字。
——摘编自张禾《玛雅文字的破译：方法与历程》
材料二 中美洲神话源于自然和社会现象，反之也解释自然和社会现象，其象征意义漫布于艺术、建筑和仪式结构之中。艺术和建筑具象表述神话故事，神话为解释世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然观察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世界观。
——摘编自《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》
（1）据材料一与所学知识，概括玛雅文字的特点。
（2）据材料二与所学知识，谈谈你对玛雅“神话为解释世界而生”的理解。
——均选自《中外历史纲要下》
分别提取图1、图2、图3的历史信息，并据此说与其相对应的历史时期，并说明三幅地图之间的内在联系。
材料一 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园；再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓；甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——林大雄《玛雅的智慧》
（1）结合所学知识，指出材料一提及的玛雅文明的主要成就。据材料二，分析玛雅文明消失的可能原因。
（2）据上述材料和所学知识，说明玛雅文明在世界古代文明中的地位。
材料一 玛雅的数字和文字
材料二 印第安人是美洲大陆最早的居民。……印第安人在长期的生产和生活实践中,不断开发美洲,同时繁衍生息。……由于印第安人形成了许多部落、部族或民族,因此彼此之间出现了许多差异,比如,使用的语言和方言多达1 700多种;又如,在社会发展水平上,有的在氏族社会,有的处于原始社会解体时期,有的则建立了国家。
——摘编自王助民等《近现代西方殖民主义史（1415—1990）》
材料三 在1520—1820年的300年间,西班牙人从美洲运回黄金250万千克、白银100万千克。而惨遭杀害的印第安人则有1 000余万。流感不像钢刀那样寒光闪闪,但印第安人都躲不开它。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
（1）根据材料一和所学知识,指出玛雅文明的主要文化成就。
（2）根据材料二、三和所学知识,概括导致印第安文明逐渐走向衰落的主要原因。
材料一 公元前200年—公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区（主要以热带雨林为主）发展了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城有10—20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为著名的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板（玛雅语：Tetun），这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。
材料二 人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。
——摘编自弗朗兹·博厄斯《种族的纯洁》
（1）根据材料一，指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。
（2）结合古代非洲和美洲的相关史实，理解材料二中的观点。
材料一
材料二 西方学者比较中世纪的中国和西方的城市后认为：中国城市处于朝廷行政宫像的控制之下，城市在司法审判上表现出随意性。相比之下，欧洲的城市则更为自治和独立。大多数城市都有宪章和民法法典保护公民的法律权利。欧洲城市中的商业影响也要强大得多。而中国城市工商业中，国家起了主导作用，诸如国家制铁厂和皇家陶瓷厂（官密），食盐贸易的许可证制度等等。
——A·麦迪森《中国经济的长期表现》
（1）根据材料一和所学知识，概括中世纪的西欧和美洲的阿兹特克人国家的政治、经济特点。（2）据材料二，概括东西方城市的不同点。
材料 人迹罕至的墨西哥丛林里，隐匿着庞大的玛雅文明遗迹。金字塔的石造建筑雕刻着神秘的人像与精巧的文字，验证玛雅王朝曾经辉煌的年代。两位伟大的考古学家在相隔一世纪之久的时间，前后深入探索这座失落的城市……
——纪录片《失落的玛雅文明》剧情介绍
请回答：
（1）据材料与所学知识，玛雅文明除了“金字塔的石造建筑”与“神秘的人像与精巧的文字”之外，还创造了哪些重大成就？
（2）影像资料作为研究历史的史料，在史学研究中具有怎样的地位和作用？
材料 考古材料证明,玉米最早是在美洲培育出的。哥伦布将这种“奇异的谷物”带回欧洲后,在全世界得到迅速传播,成为世界三大谷物之一。到16世纪中叶,玉米被引入佛得角和西非,17世纪80年代在黄金海岸和达荷美之间的地区得到广泛种植,17世纪末18世纪初传入南欧地区。16世纪中叶玉米传入中国,清嘉庆年间大面积种植,到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植,大大缓解了18世纪中叶到19世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。历史学家评述玉米在世界传播的意义时说,“其价值超过了所有的黄金”。
——摘编自《通向现代世界的500年——哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》
(1)概括玉米在200年内传播到世界各地的历史背景。
(2)历史学家为什么说玉米在世界的传播“其价值超过了所有的黄金”。
史料一 如图是位于墨西哥尤卡坦半岛上的玛雅文化道址——奇琴伊查城邦的一角，这座占地约3000平方米的金字塔神庙，名叫库库尔坎神庙，大约建于公元1世纪。“库库尔坎”就是羽蛇神，在玛雅文明中，它是太阳神的化身。传说中它在春分时降临，秋分时归天。于是人们便在神庙朝北的台阶上精心雕刻了一条带羽毛的巨蛇，蛇身藏在阶梯的断面上。每年春分和秋分的下午，太阳缓缓西坠，北墙的光照部分，棱角渐次分明。这时那些笔直的线条，也从上到下变成了波浪形，宛如飞动的巨蛇逶迤游走，故称“光影蛇形”。被誉为世界新七大奇迹之一。
史料二 1519年，西班牙殖民者赫尔南多，科尔特斯受黄金等利益驱使，为西班牙国王“开疆辟土”，将使其信奉基督教作为己任。1521年，科尔特斯征服了特诺奇提特兰，神庙被毁，西班牙人在其原址上立起了基督教教堂。西班牙殖民者夺取了特诺奇提特兰，却无法应对特斯科科湖的洪水威胁，决意把湖水排干，特斯科科湖系的大部分消失不见。直到1679年，最后一个玛雅城邦也在西班牙人的炮火中消失了。
请回答：
（1）根据史料一，概括说明美洲文明的特点，并简述玛雅文化遗址的历史价值
（2）根据史料二，指出美洲古代文明是怎样消失的。
材料一
如图是玛雅人的宗教礼仪用品——玉米神陶香炉。玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，人们创造了玉米神专门保祐玉米生长。如图玉米神陶香炉用于与玉米和繁衍有关的重大典礼仪式，上面塑造的玉米神手持鲜花从天而降，带来丰收的希望。在玛雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神关系紧密，他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。
——摘自百度百科
材料二 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础，或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——林大雄《玛雅的智慧》
（1）从材料一的文字和图片中，你可以获取哪些信息？
（2）根据材料二并结合所学知识指出玛雅文明的主要成就，根据材料三分析玛雅文明消失的可能原因。
（3）根据上述材料和所学知识，推断玛雅文明在世界古代文明中的地位，想一想这反映了世界文明发展的什么特征？
