1 . 据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育

A．以维持社会正常运行为目的	B．注重民主、平等意识的灌输
C．鼓励人们全面多元发展	D．形成了全民参加的体系

2 . 在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明的成果有

A．种植玉米	B．采用10进位制
C．创造字母文字	D．发明“浮动园地”

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行学习和研究的西方人是16世纪的西班牙天主教教士朗达，他为后人留下了著名的玛雅“字母表”。19—20世纪初，学者们辨认出少量玛雅文字，但没有从根本上涉及语音和真正语言的释读。学者们长期没有找到研究玛雅文字的正确方法，始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年代，苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确轨道。70年代，学者们终于基本成功地破译了玛雅文字。

——摘编自张禾《玛雅文字的破译：方法与历程》

材料二   中美洲神话源于自然和社会现象，反之也解释自然和社会现象，其象征意义漫布于艺术、建筑和仪式结构之中。艺术和建筑具象表述神话故事，神话为解释世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然观察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世界观。

——摘编自《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》

（1）据材料一与所学知识，概括玛雅文字的特点。
（2）据材料二与所学知识，谈谈你对玛雅“神话为解释世界而生”的理解。

4 . 阿兹特克人国家的都城特诺奇蒂特兰位于特斯科科湖中的岛上,它有三条堤道与陆地相连,并有引水渠供应全城淡水。为方便交通,渠上架设了多座桥梁。全城水渠和道路纵横交错,承担着城市的交通运输。阿兹特克人的建筑成就表明其（   ）

A．经济基础是农业	B．城市建筑的水平很高
C．目的是强化政治管理	D．服务于宗教信仰