1 . 南亚与美洲的文化。

史料一   婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

史料二   佛教到12世纪末，也就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

史料三   也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园；再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓；甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。

——摘编自林大雄《玛雅的智慧》

(1)材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？说明印度文化传播的主要特征有哪些？
(2)材料二反映出佛教衰落的主要原因是什么？
(3)根据材料三并结合所学知识，分析玛雅文明消失的可能原因。

2 . “那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团……奥尔梅克、玛雅、托尔特克、阿兹特克、印加……数不清的故事在密林中悄然上演，难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……”这是某部著作中的一段描述，可能出自（     ）

A．《古代近东文明——古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究》

B．《亚历山大远征记》

C．《探寻古希腊文明》

D．《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》

3 . 阅读下表“玛雅文明的主要神灵”，据此可知（     ）

神灵	名字	职能
天神	伊扎姆纳	药神、火神、赐给地球雨水，使土地适合种庄稼，避免灾难
太阳神	—	掌握健康、音乐、诗歌、书法（与羽蛇神相关）
月亮神	伊希切尔	掌管各种水体、丰收、彩虹、分娩、纺织、洪水
雨神	恰克	掌管闪电和雨，雨水充沛、避免干旱
羽蛇神	库库尔坎	掌握雨季、播种、收获、五谷丰登，太阳神的化身

A．玛雅人有精准的天文历法	B．玛雅的各级政权都与神权紧密结合
C．玛雅人对水资源比较重视	D．玛雅人信仰神灵主要是为了气象研究

4 . 印加人在没有文字的情况下，采用了一些和欧亚大陆古代帝国几乎相同的强化中央集权的措施。这体现了人类文明发展的（       ）

A．多元性与统一性	B．多源性与融合性
C．独立性与相似性	D．共时性与扩展性

7 . 1843年，美国旅行家和考古学家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯在《尤卡坦纪闻》一书中描述了位于尤卡坦半岛的古代金字塔遗址（如图），该遗址所属的文明是（     ）

A．古埃及文明

B．玛雅文明

C．阿兹特克文明

D．印加文明

10 . 印加帝国以库斯科为中心，分成四个大行政区，每区叫作一个苏约，每个苏约下分若干省，每省再分成若干艾卢。在中央允许之下，各地方可以有某种程度的自由。地方长官每隔一定时期被召集到中央汇报工作。国君常往全国各地巡视，了解情况并检查工作。由此可见，印加帝国（       ）

A．孕育君主立宪的雏形	B．地方治理体系较为完整
C．民族国家有一定发展	D．建立世界最早的联邦制