A.扩大了印加文明国际影响力 | B.丰富了印加帝国的文化生活 |
C.有利于解决人们的温饱问题 | D.促进了新旧大陆的物种交流 |
材料一 从早期铁器时代起,当地居民就开始饲养绵羊和山羊,养牛则始于8世纪。此外,农业种植经济已有证据可寻,如在济瓦遗址中发现了小米和南瓜种子,还有铁制工具和铜制器物。在马布韦尼和济瓦等遗址中发现的海贝壳、玻璃珠则直接证明津巴布韦地区的早期居民已融入印度洋贸易圈,此地的采掘业和冶炼业的产品(特别是黄金制品)也成为当地对外贸易的一部分。在离卡里巴水坝不远处发现了46处墓穴,其中10处藏有豪华的随葬品,如金珠和镯子、铜和铁制品、玻璃珠及各种衣料残片,还有一些其他的舶来品。这些墓主无疑是当地的上层人物,其他墓穴埋葬的则明显是一般的平民。
——摘编自李安山《非洲古代王国》
材料二 在安第斯地区,玉米种植始于公元前2500-1800年,马铃薯有100多个品种。印加人的农业技术包括利用鸟粪肥田、兴建灌溉水渠和修建梯田。印加人使用的农具是“脚犁”,尖头往往包以金属片。土地名义上归王室所有,定期分配给农民耕种。土地通常被分为三部分:太阳田的收获归神庙;印加田的收成上缴国库;村社成员以集体名义占有村社田,除了留出一部分公用外,其余按人口平均分配。印加人实行“米达制”,定期从村社抽调劳动力,修建大型公共工程。印加人会冶炼青铜,其金饰品、金制雕像不仅数量多,艺术价值也很高,他们“发现并且利用了纺织上差不多一切已知的技术”。
——摘编自韩琦、史建华《论拉美古代印第安文明及其遗产》
(1)根据材料一、概括津巴布韦地区早期文明的主要成就。(2)根据材料二并结合所学知识,指出印加文明的特征,并说明其成因。
A.反映了印加文明的兴盛 | B.具备一定的社会组织能力 |
C.建立了中央集权制国家 | D.社会生产力水平急剧提升 |
三星堆文明 | 玛雅文明 |
出土了青铜神树,这些神树被视为连接天地、沟通超自然力量的重要媒介 | 有被称为木棉圣树的形象,它展现宇宙四方,并象征 天地等元素的结合 |
一些青铜器和玉器上也刻着与天文相关的图案 和符号 | 奇琴伊察的天文观测台精确地定位夏至和冬至的日 出位置 |
A.宗教信仰发达 | B.存在交流对话 |
C.社会组织发达 | D.宇宙观较相似 |
A.相互传承 | B.基本独立 | C.融合共生 | D.高度繁荣 |
A.遏止土地兼并现象 | B.保障国家财源稳定 |
C.推动商品经济发展 | D.集权统治长治久安 |
A.以发展商业为主业 | B.创造了灿烂文明 |
C.建立了集权制国家 | D.完善了城市功能 |
A.文明包容色彩明显 | B.内部统治极其紊乱 |
C.文明之间缺乏交流 | D.宗教文化非常发达 |
农业 | 他们修筑的梯田和灌溉工程是举世无双的;自主栽培了许多农作物,如玉米、花生、殊椒、烟草等;没有马、牛等大牲畜,驯养了小型牲畜骆马,羊驼 |
宗教信仰 | 没有佛教、天主教、犹太教、伊斯兰教的印记,只崇拜自然神,如太阳神,雨神等 |
建筑 | 金字塔呈截面形,其上建有庙宇 |
交通 | 没有发明轮子和车,驮运物品使用人力或小型牲畜 |
A.文明的先进性 | B.文明的独特性 | C.文明的局限性 | D.文明的保守性 |
“婚役” | 婚前,男子要在女方家里居住六七年之久,帮岳父打“长工",如果表现不好,岳父可将男子赶走,男子就会成为众人的笑柄 |
“聘礼” | 男方必须要准备比较贵重的聘礼,常常给男方再婚带来很大的经济压力 |
A.助长了玛雅社会的奢侈之风 | B.维护了贵族等级制度 |
C.有利于增强玛雅社会的稳定 | D.提高了女性社会地位 |