1 . 阅读材料,回答问题。

材料一     冯梦龙整理、编创“三言”，虽然不能完全排除逐利的目的，但他要通过“三言”来醒世、导俗，进而实现其济世的高远之志，却也是一个不容否定的事实。不过需要特别指出的是，由于他的工作是以收集、整理、润色为主，因此原有的附着于宋元话本故事的娱乐性、消遣性痕迹就仍较为突出。另一方面，冯梦龙一般很少现身故事主干作连篇累牍的说教，只是利用篇首和篇尾的诗词，对故事人物做出道德评判，在此基础上来引导读者，这是一种相对含蓄的作法，不影响市民读者对小说故事主体的消遣阅读。

——罗小东《 “三言”“二拍”作为通俗文学的特点及局限》

材料二     《十日谈》成书于1348——1353年。作者乔万尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁双峰并峙，代表了文艺复兴时期意大利文学的最高成就。薄伽丘从小在商人和小市民图子里长大，喜爱文艺、多才多能，《十日谈》实际上是薄伽丘搜集加工当时民间故事的结晶。100篇故事大都以14世纪的佛罗伦萨为背景，是当时市民社会众生相的生动写照。由于鲜明的反教会倡人本的市民意识倾向，《十日谈》自诞生之日就深受民众欢迎。至16世纪，已刊行87版。

——任世江《<中外历史纲要>解析(下)》

(1)根据材料一，概括晚明小说的功能。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，说明“三言”“二拍”与《十日谈》所反映社会现实的共同之处。

2 . 在十四、十五世纪的意大利相继发现了罗马市民作家塞内加、普劳图斯、泰伦斯的剧本。这些古罗马戏剧被译成意大利语并搬上舞台，使新时代的人们大开眼界，于是仿作四起，使得意大利戏剧繁荣起来。这反映出当时（     ）

A．资本主义迅猛发展	B．意大利人喜爱戏剧
C．人文主义得到传播	D．百姓追求娱乐休闲

3 . 16～17世纪，拉古斯所建构的法的体系，明确地重现了《法学阶梯》的物法结构，他用一个图表鲜明地展示了这一物法结构（如下图）。这反映了当时（     ）

A．人文主义的进一步发展	B．法律应该更加具有普适性
C．西欧城市开始初步复苏	D．财产不可侵犯原则的确立