| A．近代科学推动文艺复兴扩展 | B．视力运行机制由达·芬奇提出 |
| C．艺术探讨带动科学研究发展 | D．达·芬奇开创了实验研究方法 |
材料一 冯梦龙整理、编创“三言”，虽然不能完全排除逐利的目的，但他要通过“三言”来醒世、导俗，进而实现其济世的高远之志，却也是一个不容否定的事实。不过需要特别指出的是，由于他的工作是以收集、整理、润色为主，因此原有的附着于宋元话本故事的娱乐性、消遣性痕迹就仍较为突出。另一方面，冯梦龙一般很少现身故事主干作连篇累牍的说教，只是利用篇首和篇尾的诗词，对故事人物做出道德评判，在此基础上来引导读者，这是一种相对含蓄的作法，不影响市民读者对小说故事主体的消遣阅读。
——罗小东《 “三言”“二拍”作为通俗文学的特点及局限》
材料二 《十日谈》成书于1348——1353年。作者乔万尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁双峰并峙，代表了文艺复兴时期意大利文学的最高成就。薄伽丘从小在商人和小市民图子里长大，喜爱文艺、多才多能，《十日谈》实际上是薄伽丘搜集加工当时民间故事的结晶。100篇故事大都以14世纪的佛罗伦萨为背景，是当时市民社会众生相的生动写照。由于鲜明的反教会倡人本的市民意识倾向，《十日谈》自诞生之日就深受民众欢迎。至16世纪，已刊行87版。
——任世江《<中外历史纲要>解析(下)》
(1)根据材料一，概括晚明小说的功能。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，说明“三言”“二拍”与《十日谈》所反映社会现实的共同之处。
| A．受到了文艺复兴的影响 | B．体现了商业革命的作用 |
| C．展示了理性主义的内涵 | D．表达了市民的价值取向 |
| A．旨在复兴古罗马文化 | B．主张神权至上 | C．开创了新的绘画风格 | D．提倡人文主义 |
| A．人文主义思想的传播 | B．教育摆脱神权束缚的要求 |
| C．城市自治运动的发展 | D．近代自然科学体系的形成 |
材料
| 时间 | 作品 | 人物形象 |
| 1599—1602年 | 莎士比亚《哈姆雷特》 | 哈姆雷特是一个渴望理想人生、对未来和人类充满信心的青年，他对生活的美好幻想因父亲的暴毙而破灭……在实施复仇计划时，他想改造崩溃的现实社会，又因优柔寡断的性格丧失良机，最终落得一败涂地的下场 |
| 19世纪30年代 | 巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》 | 葛朗台将全部感情强烈地倾注在金钱上，只知敛财，不知享受生活和天伦之乐。他不顾妻子和女儿的健康，妻子生病舍不得请医生看病；禁闭女儿，每天只给面包和凉水。他的一生可悲可笑，是一个被金钱异化的吝啬鬼 |
| 1929年 | 海明威《永别了，武器》 | 美国青年弗瑞德里克·亨利是抱有幻想与爱国精神的热血青年，出于对国家的信任，他志愿参加了一战。但是当他深入战场后，他看到的是死亡与困苦，眼前的战争是非正义的，这让亨利陷入迷惘 |
材料一 意大利文艺复兴是人文主义精神的复兴，形成了和当时占统治地位的神的对立，达到人性对神性的平衡诉求。意大利的文学、雕塑、建筑、绘画等艺术形式，在历经400年左右的复兴中，不是以革命的摧枯拉朽式的疾风暴雨来荡涤中世纪高度宗教化的一神观念，而是以一种温和温情的方式将人性元素渗入人的纯神性统治的精神世界中，并占据一定的位置，形成西方人一种新的人文主义精神。文艺复兴所产生的影响是社会性的，应该说它使得城邦，或者说是城市，或者叫社会活跃起来，用我们现在的话来说，人们觉悟提高了。商业、经济、文化各方面相互之间的关系更加密切更加互相影响了。
——摘编自刘云德《温柔的背叛——意大利文艺复兴再认识》
材料二 20世纪初，一大批先进知识分子发起了思想解放运动，史称新文化运动。他们明确提出了“人权”和“科学”的口号，树立起“民主”与“科学”两面大旗，以个性解放思想与进化论观点为武器，猛烈抨击封建统治阶级宣扬的“往圣先贤”，反对文言文、旧道德，提倡新文学、新道德。新文化运动沉重打击了封建礼教，唤醒了一代青年，在中国社会掀起一股思想解放的潮流，对妇女解放、道德革命、个性独立、家庭革命等问题展开热烈讨论，为马克思主义在中国的传播奠定了良好的基础。
——摘编自王晓琼《新文化运动与马克思主义中国化的研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动与文艺复兴的相同点，并分析影响新思想在近代中国传播的因素。
| A．促进了生活方式世俗化 | B．违背了男女平等的基本原则 |
| C．体现了新兴阶级的要求 | D．反映了理性主义的广泛传播 |
| A．维护了教会至上的地位 | B．推动了城市世俗生活发展 |
| C．增强了人们的理性思维 | D．使民众生活方式发生质变 |
| A．人们开始怀疑宗教神学的权威 | B．市民阶层对新秩序的追求 |
| C．产生新的政治和社会组织形态 | D．意大利地区经济文化繁荣 |
