1 . 据史料记载，蒙娜丽莎是当时佛罗伦萨银行家佐贡多的妻子。为了创作《蒙娜丽莎》，达·芬奇首先研究佐贡多夫人的心理，其次是勾勒素描，并进行数学计算，最后才动笔。为了唤起她发自内心的情感，达·芬奇曾经请到了钢琴师为她演奏，丑角为她表演。《蒙娜丽莎》的创作反映了作者（     ）

A．探索自然客观规律	B．强调独立思考与自主精神
C．追求现世幸福生活	D．反对蒙昧迷信与专制统治

2 . 1532年意大利马基亚维利的《君主论》较为完整地阐述了君主专制理论和君王权术论摆脱了中世纪以神学为中心的政治理论的羁绊。材料反映的主要思想是（     ）

A．宣扬自由平等

B．主张君主专制

C．否定教皇权威

D．肯定人的价值

3 . 【时代与时间观】

材料一   在农业社会中，人们受自然季节年复一年有秩序地往返变换的影响，长期认为时间是循环进行的。当基督教在欧洲传播以后，人们对时间的看法就带着宗教色彩，终于形成另一种教会的时间观。教会时间观认为，在短暂的时间之外，还存在先验的永恒，时间存在于尘世，永恒存在于天国……时间与永恒相比只是一瞬间，因为尘世是悲苦的，人们只有通过奉行圣礼和施舍，进入永恒状态，才能享受极至的幸福，所以死亡成了值得歌颂的事。

——张椿年《论意大利文艺复兴时期人文主义者的时间观》

材料二   宇宙时间是永恒的，人类生命却是短暂的。文艺复兴时期的人们不再盲目相信末日审判，他们认为人能够通过自己的努力战胜时间，能在有限的生命里获取无限的个人价值。以莎士比亚为代表的诗人认为“永恒的夏季”不会终止，“优美的形象”也不会消亡，因为诗歌是永存的，人能够借助诗歌而永恒存在。

——摘编自李铮《时间观视角下英国文艺复兴诗歌中的人文主义》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析中世纪教会时间观流行的原因。
(2)根据上述材料，概括教会时间观和人文主义时间观的不同，并分析人文主义时间观流行的的意义。

4 . 历史上的文艺复兴运动也就像是一场辩论赛，或激情慷慨，或针锋相对。现在就让我们 一起去领略文艺复兴这场辩论赛的风采,认识人文主义的内涵。阅读材料，回答问题。

辩论一:人的价值如何体现？

辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂（公民人文主义代表）

观点陈述如下：

天主教会:人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为 对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。

阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性 或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。

—张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》

（1）辩论一中，天主教会与阿尔伯蒂的观点有何不同？

辩论二:财富面面观

辩论方：天主教会VS彼特拉克（14世纪“人文主义之父”）、布鲁尼（15世纪第三代人文主 义者的领袖）

观点陈述如下：

天主教会:世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越 远，只有守贫才能接近上帝。由于人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类， 所以贪婪应该受到永世的诅咒。

彼特拉克:财富智慧带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说， 既不是幸福，也不是值得尊敬的东西。

布鲁尼：财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具,在政治斗争中财富是 一种巨大的力量。财富是哲学家的朋友。哲学家只有有了丰富生活的必需品，从恐怖的精 神状态中解脱出来，才能潜心研究。

—张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》

（2）辩论二中，彼特拉克和布鲁尼的财富观有何不同？你如何看待这一现象。