材料 随着文艺复兴运动的兴起，欧洲各国大学先后发生了相应的变革。在意大利，来自希腊的一批拜占庭学者在大学讲授古希腊的语言和文学课程，激发了意大利学生对古希腊学科的巨大兴趣。1530年，法国人文主义学者成功地说服国王在巴黎建立一所新的教育机构——法兰西学院，设立一系列希腊文、拉丁文、法文和哲学等教授讲座，还开设算术、医药和东方研究等课程。在16世纪的德国大学里，越来越多的青年教师开始研究优秀的文学，人文主义学科的课程分支增加了，很多知名大学的文科课程都接纳了人文主义的学科。在英格兰，1490年，格罗辛开始在牛津大学讲授希腊语言和文学，奠定了牛津古典研究的坚实基础。1540年，国王亨利八世在牛津和剑桥设立钦定教授席位以教授神学、民法、医学、希伯来文和希腊文。同年，剑桥成立圣三一学院，以宣传人文主义精神为宗旨。经过文艺复兴，欧洲大学引入了人文主义的"新知识"，这些新知识最终导致了大学教学内容和教学方法的彻底变革，带动了整个大学的变革。正是文艺复兴，将科学从千余年沦为神学婢女的情况下解放出来，促进了近代科学的诞生，为大学最终引入自然科学和确立科学研究的职能创造了条件。而且，从那时起，大学一直致力于寻求一种核心的普通教育，从而把许多专业化的课程统一起来，并从整体上服务于人类的需要。
——摘编自贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》
(1)根据材料并结合所学知识，概括文艺复兴时期欧洲各国大学变革的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析文艺复兴对欧洲大学发展的意义。
| A．对教权政治主导地位的认同 | B．崇尚和提倡个性的人文精神 |
| C．继承和弘扬希腊文化的思想 | D．对天主教会文化垄断的不满 |
材料一 哲学对于普通人来说遥不可及，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 古代希腊思想家的每个学派，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的主要观点并指出其对哲学发展的贡献。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴时期哲学研究出现的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？
